مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
363
قُمْت وَأَنا عمر بن عبد الْعَزِيز وَرجعت وَأَنا عمر بن عبد الْعَزِيز.
[طبب] والطبة وَالْجمع طباب: قِطْعَة من أَدَم مستطيلة وَرُبمَا سميت الْجلْدَة الَّتِي تخرز على فَم الدَّلْو طبة وَتجمع طبابا وطببا.
[هَبَط] وَيُقَال: هَبَط الشَّيْء يهْبط هبوطا إِذا انحدر فَهُوَ هابط. والهبوط: ضد الِارْتفَاع. وهبطت الشَّيْء وأهبطته لُغَتَانِ فصيحتان. قَالَ الراجز:
(مَا راعني إِلَّا جنَاح هابطا ... )
(على الْبيُوت قوطه العلابطا ... )
جنَاح: اسْم رجل والقوط: القطيع من الْغنم والعلابط: الْكثير.
(ب ط ي)
[طبي] الطبي والطبي وَالْجمع أطباء: ضرع الْفرس وَغَيرهَا من الْحَافِر وَكَذَلِكَ هُوَ للسباع أَيْضا. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(نسوف للحزام بمرفقيها ... يسد خواء طبييها الْغُبَار)
يُقَال: نسفه إِذا نحاه. والخواء: الْهَوَاء بَين الشَّيْئَيْنِ هَا هُنَا. قَالَ الشَّاعِر // (رجز) //:
(يَبْدُو خواء الأَرْض من خوائه ... )
الْهَاء فِيهِ للظليم.
[طيب] وَالطّيب: مَعْرُوف.
وَالطّيب: خلاف الْخَبيث. وَأَصله الْوَاو وَقد مر ذكره.
وَالْمَدينَة تسمى طيبَة سَمَّاهَا بذلك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
وللباء وَالْيَاء والطاء مَوَاضِع فِي الاعتلال ترَاهَا إِن شَاءَ الله.
(بَاب الْبَاء والظاء وَمَا بعدهمَا من الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)
(ب ظ ع)
أهملت فِي الثلاثي وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْغَيْن وَالْفَاء وَالْقَاف وَالْكَاف وَاللَّام وَالْمِيم وَالنُّون وَالْوَاو.
(
ب ظ هـ
)
[بهظ] اسْتعْمل من وجهوهها: بهظني الْأَمر بهظا إِذا غلبني وَالْأَمر باهظ وَالْمَفْعُول بِهِ مبهوظ.
[ظبا] والطبة ظبة السَّيْف مَنْقُوص ترَاهَا فِي بَابهَا إِن شَاءَ الله.
(ب ظ ي)
[بيظ] البيظ زَعَمُوا مُسْتَعْمل وَهُوَ مَاء الْفَحْل وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته وَقَالَ قوم: هُوَ مَاء الْمَرْأَة.
[ظَبْي] والظبية: فرج الْفرس.
والظبي: وَاحِدَة الظباء.
والظبي: كثيب رمل مَعْرُوف. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس // (طَوِيل) //:
(وتعطو برخص غير شثن كَأَنَّهُ ... أساريع ظَبْي أَو مساويك إسحل)
والظبي: جراب من جلد ظَبْي. قَالَ الْهُذلِيّ // (مُتَقَارب) //:
(لَهُ ظَبْيَة وَله وَفِضة ... إِذا أنفض الْقَوْم لم ينفض)
والظبية: خريطة يَجْعَل الرَّاعِي فِيهَا أداته. وَقَالَ آخر وَهُوَ هذلي // (وافر) //:
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
363
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir