مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
362
الشَّاعِر فَارس من فرسَان الْأَنْصَار فِي الْجَاهِلِيَّة قبل أَن يسموا الْأَنْصَار.
والطنب: مصدر طُنب الْفرس يطنب طنبا إِذا طَال ظَهره وَالْفرس أطنب وَالْأُنْثَى طنباء.
وَأَطْنَبَ الرجل فِي الْمَدْح والذم إِذا بَالغ فيهمَا.
[نبط] والنبط: جيل مَعْرُوف وهم النبيط والأنباط.
وَفرس أنبط بَين النبط إِذا كَانَ فِي بَطْنه بَيَاض وَفِي كشحيه يتصاعد. قَالَ ذُو الرمة // (طَوِيل) //:
(كلون الحصان الأنبط الْبَطن قَائِما ... تمايل عَنهُ الجل واللون أشقر)
ونبطت الْبِئْر وأنبطتها إِذا استخرجت ماءها. وكل شَيْء أظهرته بعد خفائه فقد أنبطته واستنبطته.
واستنبطت من فلَان علما أَو خَبرا أَو مَالا إِذا استخرجته مِنْهُ.
والنبطة: المَاء الْمُسْتَخْرج.
والنبط: أول مَا يظْهر من مَاء الْبِئْر إِذا حفرتها.
واستنبطت هَذَا الْأَمر إِذا فَكرت فِيهِ فأظهرته.
وَرجل لَا ينَال لَهُ نبط إِذا كَانَ داهيا لَا يدْرك غوره. قَالَ كَعْب بن سعد الغنوي // (طَوِيل) //:
(قريب ثراه لَا ينَال عدوه ... لَهُ نبطا عِنْد الهوان قطوب)
[نطب] والنطب: ضربك بإصبعك أذن الرجل نطبته أنطبه نطبا.
وَيُقَال للرجل الأحمق: منطبة.
وَزَعَمُوا أَن المنطبة المصفاة يصفى فِيهَا الْخمر وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته.
وَقَالُوا: النطب: السبستان.
(ب ط و)
[وبط] وبطت حَظّ الرجل أبطه وبطا إِذا أخسسته أَو وضعت من قدره. وَمن دُعَاء النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:
اللَّهُمَّ لَا تبطني بعد إِذْ رفعتني.
وَرجل وابط إِذا كَانَ خسيسا.
[طوب] وَكلمَة للْعَرَب يَقُولُونَ للداخل أَو للقادم: أوبة وطوبة يُرِيدُونَ الطّيب وأصل الطّيب من الْوَاو وقلبت الْوَاو يَاء لكسر مَا قبلهَا لأَنهم يَقُولُونَ: طُوبَى لَهُ فَهُوَ من ذَلِك وَالله أعلم.
والطوبة: الآجرة: لُغَة شامية وأحسبها رُومِية.
[وطب] والوطب: سقاء اللَّبن خَاصَّة وَالْجمع وطاب وأوطاب. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس // (وافر) //:
(وأفلتهن علْبَاء جريضا ... وَلَو أدركنه صفر الوطاب)
صفر: خلا. يَعْنِي خيلا يَقُول: لَو أدركنه لقتلنه فخلت الوطاب من اللَّبن أَي كَانَ يقتل ويساق المَال. والجرض: الْغصَص. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(كَأَن الْفَتى لم يغن فِي النَّاس لَيْلَة ... إِذا مَا التقى اللحيان عِنْد الجريض)
وَيُقَال للْمَرْأَة الْعَظِيمَة الثديين: وطباء تَشْبِيها بالوطب.
(
ب ط هـ
)
البطة هَذَا الطَّائِر: لَيْسَ بعربي مَحْض.
[بطط] والبطة: إِنَاء كالقارورة عَرَبِيّ صَحِيح أحسبها لُغَة شامية. وخبروا عَن رَجَاء بن حَيْوَة أَنه قَالَ: كنت مَعَ عمر بن عبد الْعَزِيز فضعف السراج فَقَالَ: يَا رَجَاء أما ترى؟ فَقلت: أقوم فأصلحه. فَقَالَ: إِنَّه للؤم بِالرجلِ أَن يستخدم ضَيفه. فَقَامَ فَأخذ البطة فَزَاد فِي دهن السراج ثمَّ رَجَعَ وَقَالَ:
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
362
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir