مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
333
[شصب] الشَّديد من الدَّوَابّ خَاصَّة النُّون فِيهِ زَائِدَة. وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء إِلَّا فِي قَوْلهم شصب إِذا يبس. والشصائب: الشدائد الْوَاحِد شصيبة.
(ب ز ع)
رجل بزيع ظَاهر البزاعة إِذا كَانَ خَفِيفا لبقا وَلَا يُوصف بذلك إِلَّا الْأَحْدَاث.
[زبع] والزبع: أصل بنية التزبع وَهُوَ سوء الْخلق وَقلة الاسْتقَامَة. وَمِنْه قيل: رجل متزبع: سيىء الْخلق. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(وَإِن تلقه فِي الشّرْب لَا تلق مَالِكًا ... على الكأس ذَا قاذورة متزبعا)
وأحسب أَن الزوبعة اشتقاقها من هَذَا وَهِي ريح تَدور فِي الأَرْض لَا تقصد وَجها وَاحِدًا وَتحمل الْغُبَار. وَمِنْه اشتقاق زنباع النُّون زَائِدَة.
[زعب] وزعب الْوَادي بالسيل إِذا امْتَلَأَ حَتَّى يتدافع فِيهِ.
والزعب: الدّفع.
وَالرمْح الزاعبي: الَّذِي إِذا هز اضْطربَ من أَوله إِلَى آخِره كَأَنَّهُ يزعب.
وَفِي الحَدِيث:
وأزعب لَك زعبة من المَال أَي دفْعَة.
وزعب الرجل فرج الْمَرْأَة إِذا ملأَهُ مَاء.
وَذكر أزعب إِذا كَانَ غليظا.
وَقد سمت الْعَرَب زعيبا.
[عزب] وَرجل عزب وَامْرَأَة عزب: الَّتِي لَا زوج لَهَا وَالَّذِي لَا امْرَأَة لَهُ الرجل وَالْمَرْأَة فِي ذَلِك سَوَاء. وَالِاسْم من العزب الْعزبَة.
وتعزب الرجل تعزبا إِذا ترك النِّكَاح وَكَذَلِكَ الْمَرْأَة.
وأعزب الرجل إبِله إِذا أبعدها فِي المرعى وعزبت الْإِبِل فَهِيَ عوازب وصاحبها معزب. وكل شَيْء بعد عَنْك فقد عزب. وَيُقَال للرجل: أَيْن عزب حلمك. وَالْإِبِل العوازب تسمى العزيب.
وهراوة الأعزاب: فرس كَانَت مَعْرُوفَة فِي الْجَاهِلِيَّة.
[زعب] والأزعب من الأوتار: الغليظ.
(
ب ز غ
)
بزغت الشَّمْس تبزغ بزوغا وبزغا إِذا شَرقَتْ.
وبزغ البيطار الدَّابَّة إِذا شَرط قوائمه. والحديدة الَّتِي يفعل بهَا ذَلِك: المبزغ.
وبزيغ: اسْم فرس مَعْرُوف من خيل الْعَرَب.
وَيُقَال: نُجُوم بوازغ من قَوْلهم: بزغ النَّجْم إِذا طلع.
[بغز] والبغز: أصل بنية الباغز وَهُوَ الْمُقدم على الْفُجُور زَعَمُوا وَلَا أحقه.
والباغز: مَوضِع بِعَيْنِه تنْسب إِلَيْهِ الأكسية وَالثيَاب وَلَا أعرف مَا صِحَّته.
وَقَالَ قوم من أهل اللُّغَة: الباغز: الرَّاكِب رَأسه. وَقَالَ قوم: البغز: النشاط وَهُوَ فِي الْإِبِل خَاصَّة. قَالَ ابْن مقبل // (بسيط) //:
(واستحمل الشوق مني عرمس سرح ... تخال باغزها بِاللَّيْلِ مَجْنُونا)
[زغب] والزغب: الريش الَّذِي ينْبت على الفرخ قبل ريشه. وَالشعر الضَّعِيف زغب أَيْضا والواحدة زغبة.
والزغبة: دويبة صَغِيرَة شَبيهَة بالفأرة.
وَقد سمت الْعَرَب زغبة وزغيبا.
وَيُقَال: مَا أَصَابَنَا من فلَان زغابة والزغابة أَصْغَر الزغب.
(ب ز ف)
أهملت فِي الثلاثي.
(ب ز ق)
بزق: لُغَة فِي بَصق وَهُوَ البزاق والبصاق.
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
333
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir