مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
291
(العارد الشوك الَّذِي لم يخضب ... )
(معمعة مثل الْحَرِيق الملهب ... )
وخضب الظليم فَهُوَ خاضب إِذا احْمَرَّتْ ساقاه وأطراف ريشه من أكل العشب. وَكَانَ أَبُو مَالك زَعَمُوا يَقُول: خضب الظليم إِذا أكل اليساريع فاحمرت قوادمه وساقاه.
والخضاب من هَذَا اشتقاقه. والخضبة: الْمَرْأَة الْكَثِيرَة الاختضاب. وكف خضيب ومخضوبة.
والكف الخضيب: نجم مَعْرُوف. وَكَانَ الْأَصْمَعِي يَقُول فِي بَيت الْأَعْشَى // (طَوِيل) //:
(أرى رجلا مِنْهُم أسيفا كَأَنَّمَا ... يضم إِلَى كشحيه كفا مخضبا)
يُرِيد: كَأَن يَده قطعت فقد ضمهَا إِلَى كشحيه وَذكر الْكَفّ على تذكير الْعُضْو من الْأَعْضَاء.
والمخضب فِي بعض اللُّغَات: إِنَاء يتَوَضَّأ فِيهِ من حِجَارَة.
(
ب خَ ط
)
[خبط] خبط الْبَعِير الأَرْض بيدَيْهِ إِذا ضربهَا. وكل شَيْء ضَربته بِيَدِك فقد خبطته وتخبطته. وَفِي التَّنْزِيل: {يتخبطه الشَّيْطَان من الْمس} فسره أَبُو عُبَيْدَة: يتخبطه كَمَا يتخبطه الْبَعِير.
قَالَ أَبُو حَاتِم: الخباط: دَاء كالجنون.
والخبط: ورق يخبط من الشّجر ويلجن تعلفه الْإِبِل وه الخبيط أَيْضا. وَيُقَال: فِي أَرض بني فلَان خبطة من الْكلأ أَي شَيْء يسير.
وأخبط الرجل إبِله إِذا أعلفها الْخبط.
وَيُقَال: اختبط فلَان فلَانا إِذا طلب معروفه. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(وَلَيْسَ مَانع ذِي قربى وَلَا نسب ... يَوْمًا وَلَا مَانِعا من خابط وَرقا)
وَيُقَال: مَا بَقِي فِي الْإِنَاء إِلَّا خبطة من طَعَام أَو غَيره.
وَرُبمَا سميت المطيطة من المَاء الْبَاقِيَة فِي الْحَوْض خبطة.
والخباط: دَاء يَأْخُذ الرجل كالجنون.
[خطب] وخطب الرجل خطابة فَهُوَ خطيب بَين الخطابة. وَاسم الْكَلَام: الْخطْبَة.
وخطبة النِّسَاء بِالْكَسْرِ وَكَذَلِكَ هُوَ فِي التَّنْزِيل: {وَلَا جنَاح عَلَيْكُم فِيمَا عرضتم بِهِ من خطْبَة النِّسَاء} وَالله أعلم.
وَيُقَال: خطب الرجل الْمَرْأَة يخطبها فالمرأة خطب وَكَذَلِكَ الرجل. وَكَذَلِكَ خطيبى أَيْضا. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(لخطيبى الَّتِي غدرت وخانت ... وَهن ذَوَات غائلة لحينا)
وَأم خَارِجَة: امْرَأَة قد ولدت قبائل من الْعَرَب كَانَ يَأْتِيهَا الرجل فَيَقُول: خطب فَتَقول: نكح. وَقَالُوا: خطب فَتَقول نكح فَضرب بهَا الْمثل فَيُقَال: أسْرع من نِكَاح أم خَارِجَة.
وَالْخطاب: مصدر خاطبته مُخَاطبَة وخطابا.
والخطب: الْأَمر الْعَظِيم وَالْجمع خطوب.
وَالْخطْبَة: غبرة ترهقها خضرَة حمَار أَخطب وأتان خطباء.
والأخطب: طَائِر وَهُوَ مَأْخُوذ من الْخطْبَة وَهِي هَذَا اللَّوْن.
وَإِذا اشتدت خضرَة الحنظل حَتَّى يَسْتَحِيل إِلَى الغبرة فَهُوَ خطبان. قَالَ أَبُو حَاتِم: قَالَت أم الْهَيْثَم: الخطبان من الحنظل: الَّذِي فِيهِ خطوط سود.
[طبخ] وطبخت الشَّيْء أطبخه وأطبخه طبخا وَالشَّيْء طبيخ ومطبوخ.
وطبخته الهواجر إِذا لوحته.
والطباخة: صناعَة الطباخ.
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
291
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir