مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
267
أَدَم يكون فِيهِ السَّيْف بغمده وحمائله.
وجربت الْأُمُور تجربة وَالْجمع التجارب. وَرجل مجرب للأمور إِذا قاساها وَعرفهَا. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(وحسبك بالمجرب من عليم ... )
وَقَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(وحسبك مني بالتجارب من علم ... )
[بجر] والبجرة والبجرة: السُّرَّة الناتئة. وكل عقدَة فِي الْجَسَد فَهِيَ عجْرَة فَإِذا كَانَت فِي الْبَطن فَهِيَ بجرة.
وَمثل من أمثالهم: عير بجير بجره نسي بجير خَبره.
فَأَما حَدِيث عَليّ رَضِي الله عَنهُ: إِلَى الله أَشْكُو عجري وبجري أَي مَا أكتمه وأخفيه وَهَذَا مثل.
وباجر: صنم كَانَ للأزد فِي الْجَاهِلِيَّة وَمن جاورهم من طَيئ وقضاعة. وَرُبمَا قَالُوا: باجر بِكَسْر الْجِيم.
وَيُقَال: هَذَا أَمر بجري أَي عَظِيم وَالْجمع البجاري وَهِي الدَّوَاهِي الْعِظَام. قَالَ رجل من أهل الرِّدَّة // (رجز) //:
(إِنَّا أَتَانَا خبر بجري ... )
(ظلم لعمر الله عبقري ... )
(قَالَت قُرَيْش كلنا بني ... )
وَجمع بجري: بجاري.
[ربج] وَيُقَال: رجل رباجي إِذا كَانَ يفخر بِأَكْثَرَ من فعله. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(وتلقاه رباجيا فجورا ... )
فعولًا من الْكَذِب.
(ب ج ز)
[جبز] الجبز: الضَّعِيف.
[زجب] وَيُقَال: مَا سَمِعت لفُلَان زجبة وَلَا زجمة أَي كلمة.
(
ب ج س
)
بجست الشَّيْء أبجسه وأبجسه إِذا شققته. وانبجس الشَّيْء من ذَاته. وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل: {فانبجست مِنْهُ} وَكَأن الانبجاس الانفطار.
وَمَاء بجيس أَي كثير. قَالَ العجاج // (رجز) //:
(وفاضت الْعين بِمَاء بجس ... )
(مَاء نشاص هاج بعد الْيَأْس ... )
وَمَاء باجس. قَالَ أَبُو الزَّحْف // (رجز) //:
(أسقاك رَبِّي كل غيث راجس ... )
منهمر الودق بِمَاء باجس ... )
[جبس] والجبس من الرِّجَال: الثقيل الوخم وَالْجمع أجباس وجبوس.
والمجبوس: الَّذِي يُؤْتى طَائِعا يكنى بِهِ عَن ذَلِك الْفِعْل وَهَذَا شَيْء لم يعرف فِي الْجَاهِلِيَّة إِلَّا فِي نفير. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: مِنْهُم أَبُو جهل عَمْرو بن هِشَام - وَلذَلِك قَالَ لَهُ عتبَة بن ربيعَة: سَيعْلَمُ المصفر استه من المنتفخ سحره - وقابوس بن الْمُنْذر عَم النُّعْمَان بن الْمُنْذر بن الْمُنْذر وَكَانَ يلقب جيب الْعَرُوس وطفيل بن مَالك.
[سبج] والسبيجة: بردة من صوف فِيهَا سَواد وَبَيَاض. وتسبج الرجل إِذا لبس السبيجة. قَالَ الراجز:
(كالحبشي التف أَو تسبجا ... )
(فِي شملة أَو ذَات زف عوهجا ... )
وَجمع سبيجة سبائج وسباج. وَزعم قوم من أهل اللُّغَة أَن السبيجة الْقَمِيص بِعَيْنِه فَارسي مُعرب أَي شبي.
والسبج: خرز أسود مَعْرُوف عَرَبِيّ صَحِيح.
(ب ج ش)
[جشب] طَعَام جشب إِذا كَانَ غليظا خشنا.
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
267
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir