مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
239
فَهُوَ اسْم نَبِي زَعَمُوا وَالله أعلم.
[أيس] وَقد سمت الْعَرَب إياسا وَهُوَ مُشْتَقّ من أسته إِذا عوضته.
[سأو] والسأو: الهمة. قَالَ ذُو الرمة // (بسيط) //:
(كأنني من هوى خرقاء مطرف ... دامي الأظل بعيد السأو مهيوم)
[سيأ] والسيئ: بَاقِي اللَّبن فِي الضَّرع. قَالَ زُهَيْر // (بسيط) //:
(كَمَا اسْتَغَاثَ بسيئ فز غيطلة ... خَافَ الْعُيُون فَلم ينظر بِهِ الحشك)
قَالَ أَبُو بكر: الفز: ولد الْبَقَرَة. والغيطلة: الأجمة. وَقَالُوا: الغيطلة: الْبَقَرَة نَفسهَا فَيَقُول إِن ولد الْبَقَرَة اسْتَغَاثَ بِبَقِيَّة اللَّبن فِي الضَّرع وَلم ينْتَظر بِهِ أَن يكثر ويدر.
[سوا] والسي: الفضاء الْوَاسِع من الأَرْض.
وَجَاء فلَان بسي رَأسه من المَال أَي بِمَا يوازي رَأسه.
والسي: الْمثل من قَوْلهم: هما سيان أَي مثلان.
وسية الْأسد: عريسه.
وسية الْقوس مُخَفّفَة: طرفها وَالْجمع سيات.
(
ش أوي
)
[وشى] وشى الرجل بِالرجلِ يشي وشيا وَهُوَ واش إِذا سعى بِهِ أَو ذكره بقبيح.
ووشيت الثَّوْب إِذا رقمته فَأَنت موش وَالثَّوْب موشى وَالرجل وَشاء. وَيُقَال: وشيت الثَّوْب بِالتَّخْفِيفِ فَهُوَ موشي. قَالَ النَّابِغَة // (بسيط) //:
(من وَحش وجرة موشي أكارعه ... طاوي الْمصير كسيف الصيقل الْفَرد)
وَيُقَال: الْفَرد أَيْضا. وَقَالَ العجاج يصف دَارا خلت من أَهلهَا // (رجز) //:
(يتبعن ذيالا موشى هبرجا ... )
(فهن يعكفن بِهِ إِذا حجا ... )
يَعْنِي ثورا طَوِيل الذَّنب. والهبرج: السَّرِيع وَيُقَال: المسن.
[شوه] وَالشَّاء: مَعْرُوفَة وصاحبها شاوي مثقل. قَالَ الراجز:
(لَا ينفع الشاوي فِيهَا شاته ... )
(وَلَا حماراه وَلَا علاته ... )
يَعْنِي المفاوز. والحماران: حجران ينصبان وتبطح صفاة رقيقَة يجفف عَلَيْهَا الأقط والرقيقة: العلاة يَعْنِي فِي المفاوز.
[أشا] والأشاء: الفسيل مَمْدُود والواحدة أشاءة. وَأهل نجد يسمون الفسيل الَّذِي ينْبت من النَّوَى أَشَاء وَغَيرهم يَجعله الفسيل بِعَيْنِه.
[شوي] وشويت اللَّحْم فانشوى وَأَنا شاو كَمَا ترى بِغَيْر همز. قَالَ الراجز:
(كَأَنَّهَا فِي القمص الرقَاق ... )
(مخة سَاق بَين كفي ناقي ... )
(أعجلها الشاوي عَن الإحراق ... )
ورميت الصَّيْد فأشويته إِذا أصبت شواه وَهِي أَطْرَافه وأخطأت المقتل.
والشوي: الشَّاء كَمَا يُقَال: المعيز والضئين. قَالَ الراجز:
(أَرْبَاب خيل وشوي وَنعم ... )
والشوايا: بَقِيَّة قوم هَلَكُوا الْوَاحِدَة شوية. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(فهم شَرّ الشوايا من ثَمُود ... وعَوْف شَرّ منتعل وحافي)
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
239
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir