مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
234
الْهُذلِيّ // (وافر) //:
(ظللت بِهِ نَهَار الصَّيف حَتَّى ... رَأَيْت ظلال آخِره تؤود)
أَي ترجع.
وَبَنُو أود: بطن من الْعَرَب.
وإياد: قَبيلَة أَيْضا.
والمؤيد: الداهية. قَالَ طرفَة // (طَوِيل) //:
(يَقُول وَقد تَرَ الوظيف وساقها ... أَلَسْت ترى أَن قد أتيت بمؤيد)
وأيدت الرجل تأييدا إِذا قويته وأسعدته.
والآد والأيد: الْقُوَّة.
والأود: العوج أود يأود أودا.
وأود مثل عود: وَاد مَعْرُوف.
والإياد: مَا حبا من الرمل وارتفع. وَبِه سمي حبي السَّحَاب لإشرافه على الْأُفق.
[أدا] وَرجل مؤد: حسن الأداة تامها.
وأداة الرحل: سيوره ونسوعه وَكَذَلِكَ أَدَاة السرج.
[يَدي] وعيش يَدي: وَاسع.
وأيديت إِلَى الرجل يدا إِذا أسديتها إِلَيْهِ.
ويديت الرجل إِذا ضربت يَده. وَمثله رأسته إِذا ضربت رَأسه وبطنته إِذا ضربت بَطْنه ورأيته إِذا ضربت رئته.
(
ذ أوي
)
[ذَوي] ذوى الْعود يذوي ذيا وذويا.
[ذأي] وذأى الْفرس يذأى ذأيا مثل سعى يسْعَى سعيا إِذا مر مرا سَرِيعا. وَفرس مذأى مثل مذعى. قَالَ الراجز:
(غمر الأجاري مسحا ممعجا ... )
(مذأى مخدا فِي الرقَاق مهرجا ... )
قَالَ أَبُو بكر: مهرج: شَدِيد الْعَدو. والمخد: الَّذِي يخد الأَرْض. والرقاق: الأَرْض السهلة.
وَقوم من الْعَرَب يَقُولُونَ: ذأى الْعود وَلَيْسَ باللغة الْعَالِيَة. وينشدون بَيت ذِي الرمة // (طَوِيل) //:
(أَقَامَت بِهِ حَتَّى ذأى الْعود والتوى ... وسَاق الثريا فِي ملاءته الْفجْر)
وَكَانَ الْأَصْمَعِي يَقُول: ذوى الْعود.
[وَذي] ووذى الْحمار وَغَيره وذيا إِذا سَالَ منيه. ووذى إِذا انْتَشَر وَلم يستحكم. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(ترى ابْن أبير خلف قيس كَأَنَّهُ ... حمَار وذى خلف است آخر قَائِم)
وَهُوَ مثل ودى بِالدَّال وودى أَكثر وَأَعْلَى.
[أَذَى] والأذى مَقْصُور: مَعْرُوف. وأذيت بالشَّيْء آذَى أَذَى شَدِيدا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(أغر من البلق الْعتاق يشفه ... أَذَى البق إِلَّا مَا احتمى بالقوائم)
يصف ثيابًا نصبت على رماح وسيوف ليستظل بهَا فشبهها بفرس أبلق لاخْتِلَاف ألوانها وَالرِّيح تحركها فَكَأَنَّهَا فرس أبلق قد آذاه البق فَهُوَ يحتمي بقوائمه.
والآذي: الموج.
[ذَوي] والأذواء من مقاول حمير نَحْو ذِي يزن وَذي جدن وَمن أشبههما والمقاول دون الْمُلُوك يجمع أقوالا وأقيالا.
(ر أوي)
[رَأْي رويريا] رَأَيْت الشَّيْء مَهْمُوز وَتركت الْعَرَب الْهَمْز فِي مُسْتَقْبل رَأَيْت لكثرته فِي كَلَامهم وَرُبمَا احتاجوا إِلَى همزه فهمزوه. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
234
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir