مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
230
[أُتِي] وأتى يَأْتِي أَتَيَا ويأتو أَتَوا حسنأ. وَأنْشد // (رجز) //:
(يَا قوم مَا لي وَأَبا ذُؤَيْب ... )
(كنت إِذا أتوته من غيب ... )
(يشم عطفي ويمس ثوبي ... )
(كأنني أربته بريب ... )
قَالَ أَبُو بكر: هَكَذَا لُغَة هُذَيْل أَتَا يأتو أَتَوا.
وَيُقَال: مَا أحسن أَتَوْ قَوَائِم النَّاقة وأتيها فِي السّير.
والأتي: السَّيْل بِعَيْنِه يَأْتِيك من بلد مطر من غير بلدك.
وَيُقَال: أت لمائك أَي سهل لَهُ سَبِيلا يجْرِي فِيهِ. وَذَلِكَ السَّبِيل: الأتي.
وَرجل أُتِي وأتاوي وَهُوَ الْغَرِيب.
وَآتى يُؤْتِي إيتَاء فِي معنى أعْطى.
والإتاوة: الْخراج أَو الْجِزْيَة يُؤَدِّيه الْقَوْم إِلَى الْملك.
وَيُقَال: مَا أحسن أتاء هَذَا النّخل أَي مَا أحسن ثمره وَكَذَلِكَ الزَّرْع.
(ث أوي)
[ثوي] ثوى يثوي ثويا إِذا أَقَامَ بِالْمَكَانِ وَالِاسْم الثواء مَمْدُود. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(طَال الثواء على رسم بيمؤود ... أودى وكل جَدِيد مرّة مودي)
والثوية: اسْم مَوضِع مَعْرُوف قريب من الْكُوفَة فِيهِ قبر زِيَاد ابْن أَبِيه.
والثوة مثل الصوة: خرقَة تطرح تَحت الوطب إِذا مخض تقيه عَن الأَرْض.
والثاية غير مَهْمُوز: ظلة يتخذها الرَّاعِي من أَغْصَان الشّجر.
ثوى بِالْمَكَانِ وأثوى أجَاز ذَلِك أَبُو زيد وأباه الْأَصْمَعِي ثمَّ أجَازه.
والمثوى: الْموضع الَّذِي يثوي فِيهِ الرجل وَهُوَ مَقْصُور.
وَأم مثوى الرجل: صَاحِبَة منزله الَّذِي ينزله.
[وثأ] وَيُقَال: وثئت يَد الرجل فَهِيَ موثوءة. والمصدر الوثء مَهْمُوز. ووثأتها أَنا أثؤها وثأ.
[ثأي] والثأى: الْفساد. وَمِنْه قَوْلهم: اللَّهُمَّ ارأب ثآنا أَي أصلح فسادنا.
[أثا] وأثا الرجل بِصَاحِبِهِ إِذا سبعه عِنْد السُّلْطَان خَاصَّة يأثو أثوا ويأثي أثيا.
(
ج أوي
)
[جوا] الجواء: الْبَطن من الأَرْض.
والجواء: مَوضِع بِعَيْنِه.
والجوى مَقْصُور وَهُوَ ألم يجده الْإِنْسَان فِي قلبه من مرض أَو غم جوي يجوى جوى شَدِيدا. قَالَ الْأَصْمَعِي: بل الجوى طول الضنى.
والجوة: قِطْعَة من الأَرْض تغلظ وَقد تهمز.
[جأي] والجؤوة فِي وزن الجعوة: لون من ألوان الْخَيل وَهِي أكدر من الصدأة فرس أجأى وَالْأُنْثَى جأواء وَكَذَلِكَ قيل: كَتِيبَة جأواء لصدأ الْحَدِيد عَلَيْهَا.
والجئاوة مثل الجعاوة: الْوِعَاء الَّذِي يَجْعَل فِيهِ الْقدر وَالْجمع جآء مثل جعاء.
وَبَنُو جئاوة: بطن من الْعَرَب.
[جوأ] والجوءة مثل الجوعة نقر فِي الْحرَّة يجْتَمع فِيهِ مَاء السَّمَاء.
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دُرَیْد
جلد :
1
صفحه :
230
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir