جمهرة اللغة - ابن دُرَیْد - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد جلد : 1 صفحه : 101

جَاءَ فِي الشّعْر الفصيح. قَالَ عَمْرو بن كُلْثُوم // (وافر) //:
(وثديا مثل حق العاج رخصا ... حصانا من أكف اللامسينا)

وَالْحق: رَأس الْعَضُد الَّذِي فِيهِ الوابلة.
وَالْحق: أصل الورك الَّذِي فِيهِ عظم رَأس الْفَخْذ.
والأحق من الْخَيل: الَّذِي يضع حافر رجله فِي مَوضِع حافر يَده وَذَلِكَ عيب. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(بأجرد من عتاق الْخَيل نهد ... جواد لَا أَحَق وَلَا شئيت)

ويروى: بأقدر وللأقدر موضعان: فَمِنْهُ قصر الْعُنُق وَهُوَ عيب. والأقدر: الَّذِي يجوز موقع حافري رجله موقع حافري يَدَيْهِ فِي عُنُقه. والشئيت: الَّذِي يقصر موقع حافر رجله عَن موقع حافر يَده وَذَلِكَ عيب أَيْضا.
[قحح] وَمن معكوسه: القح وَقد أميت فَألْحق بالرباعي فَقيل: القحقح والفحقح وَهُوَ الْعظم الَّذِي فَوق الدبر الَّذِي فِيهِ عجب الذَّنب المشرف على الدبر.
وَاسْتعْمل مِنْهُ القحة. وَفرس وقاح: بَين القحة بِفَتْح الْقَاف هَكَذَا يَقُول الْأَصْمَعِي إِذا كَانَ صلب الْحَافِر. وناقة وقاح إِذا كَانَت صلبة الْخُف. وَمن هَذَا قَوْلهم: رجل واقح الْوَجْه ووقاح الْوَجْه.
وأعرابي قح أَي خَالص لم يدْخل الْأَمْصَار.
وَيُقَال: عَرَبِيّ قح أَي مَحْض وقحاح أَيْضا وَهُوَ الَّذِي لم يدْخل الْأَمْصَار وَلم يخْتَلط بِأَهْلِهَا. وَقَالَ قوم: بل هُوَ الصميم الْخَالِص.
(ح ك ك)

حك الشَّيْء بِيَدِهِ يحكه حكا. قَالَ الْأَصْمَعِي: دخل أَعْرَابِي الْبَصْرَة فآذاه البراغيث فَأَنْشَأَ يَقُول // (رجز) //:

(لَيْلَة حك لَيْسَ فِيهَا شكّ ... )

(أحك حَتَّى ساعدي منفك ... )

(أسهرني الأسيود الأسك ... )

وَيُقَال: مَا حك هَذَا الْأَمر فِي صَدْرِي وَلَا يُقَال: أحاك. وَيُقَال: مَا أحاك فِيهِ السِّلَاح أَي لم يعْمل فِيهِ.
وَفرس حكيك إِذا انحت حَافره من أكل الأَرْض إِيَّاه حَتَّى يرق.
والحكاك: مَا حككت من شَيْء على شَيْء فَخرجت مِنْهُ حكاكة.
[كحح] وَاسْتعْمل من معكوسه: الكح. وأميت فَألْحق بالرباعي فَقيل: كحكح. والناقة الكحكح: الهرمة الَّتِي لَا تحبس لُعَابهَا.
وَله فِي التكرير مَوَاضِع ستراها إِن شَاءَ الله.
(ح ل ل)

حل العقد يحله حلا وكل جامد أذبته فقد حللته.
وَحل بِالْمَكَانِ حلولا إِذا نزل بِهِ.
وَحل الدّين محلا. وَقَالُوا: حل من إِحْرَامه وَأحل من إِحْرَامه إحلالا.
وَمحل الْقَوْم ومحلتهم: مَوضِع حلولهم.
وَيُقَال: فعل ذَلِك فِي حلّه وحله جَمِيعًا وَفِي حرمه أَي فِي وَقت إحلاله وإحرامه.
والحل: ضد الْحرم.
والحل: الْحَلَال. وَمِنْه قَوْلهم: هَذَا لَك حل وبل. وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: بل إتباع وَقَالَ آخَرُونَ: البل: الْمُبَاح لُغَة حميرية.
[لحح] وَمن معكوسه: لحت عينه ولححت لححا ولحا إِذا غلظت أجفانها وتراكبت أشفارها لِكَثْرَة الدمع. وَمِنْه قَوْلهم: هُوَ ابْن عَمه لحا إِذا لصق نسبه بنسبه أَي هُوَ مُلْزم بِهِ لَا يَدْفَعهُ عَنهُ أحد.

نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دُرَیْد جلد : 1 صفحه : 101

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست