بالقاف.

وأخبرني الإيادي لأبي عبيدٍ عن الأموي : المدَنقِسُ : المُفْسِد. وقد دَنْقَسْتُ بينهم : أفسدْتُ.

قال أبو بكر : ورأيتُه في نسخة غيري دنقشت بينهم : أفسدت. والمدنقِش : المُفْسد.

وكان في نسخة أبي بكر بالسين.

قلت : والصواب عندي بالقاف والشين.

[قندس] : ثعلب عن ابن الأعرابيّ : قَندَسَ الرجلُ : إذا تاب بعد معصيته.

وقال أبو عمرو : قَنْدَسَ فلانٌ في الأرض قَنْدسة : إذا ذهب على وجهه سارِباً في الأرض. وأنشد :

[سندق] : وقال أبو تراب : قال الفراء : سُنْدوق وصُنْدوق ، ويجمع صَناديق وسَناديقِ.

[دمقس] : وقالوا للإِبْرَيْسَم : دِمَقْسِ ودِقَمْس.

وأنشد :

وشَحْمٍ كهُدّاب الدَّمَقْسِ المفتَّلِ

وقال شمر : قال أبو عبيدة : الدِمَقْس مِن الكتان.

وقال : دِمَقْس ومِدَقس مقلوب.

وقال غيره : الدّمَقْس : الدِّيباج ، ويقال : هو الحرير. ويقال : الإبرَيْسَم.

ورَوى أبو عبيد عن أبي عمرو : الدَّمَقْص : القزّ بالصاد.

[مستق] : ورُوِي عن عمر أنَّه كان يصلي ويداه في مُسْتُقه.

قال أبو عبيد : المَسَاتق : فِراءٌ طِوال الأكمام ، واحدها مُستَقة ، وأصلُها بالفارسية مُشْتَة فعُرِّب.

قلت : والفُسْتُقة أيضاً فارسية معرّبة ، وهي ثمرةُ شجرةٍ معروفة.

وقال شمر : يقال : مُسْتُفة ومُسْتَقَة.

وعن أنس رضي‌الله‌عنه ، «أن ملك الرُّوم أهدى إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مُسْتُقةً من سُندسٍ فلبِسها رسولُ الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فكأنّي أنظُر إلى يديها تذبذِبان ، فبعثَ بها إلى جعفر ، وقال : ابعثْ بها إلى أخيك النَّجاشيّ».

وأنشد :

قال ابنُ الأعرابي : هو فروٌ طويلُ الكم ، وكذلك قال الأصمعيّ ، قال النَّضر : هي الجُبة الواسعة.

[سنسق] : قال المبرِّد : روي أنّ خالد بن صفوان دخلَ على يزيد بن المهلَّب وهو يتغدَّى فقال : يا أبا صفوان ، الغَداء.

فقال : يا أيها الأمير ، لقد أكلتُ أكلةً لستُ ناسيها ، أتيتُ ضيعتي إيان العمارة ،