وقال الفراء :
يقول الآكلونَ يَصْطَبِغُونَ
بالزَّيتِ ،
فجعل الصِّبْغَ الزَّيتَ نفسه.
وقال الزجاج :
أراد بالصِّبغِ الزَّيتونَ في قول اللهِ : (وَصِبْغٍ
لِلْآكِلِينَ) قلت : وهذا أجوَدُ القَوليْنَ ، لأنه قد ذكر الدُّهْنَ
قبله قال : وقوله : (تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ) [المؤمنون : ٢٠] أي : تَنْبُتُ وفيها الدُّهنُ أو ومعها دُهنُ كَقَوْلِكَ :
جَاءَني زيد بالسَّيفِ ، أي : جاءني ومعه السَّيْفُ.
وقال غيره : صَبِيغٌ : اسم رجل كان يَتَعَنَّتُ الناس بسُؤالاتٍ مشكلةٍ من
القرآن فأمر عمر بن الخطاب بِتَأدِيبِه ونَفْيِهِ إلى البصرةِ وكتَبَ إلى أبي موسى
أَنْ ينهى الناس عن مُجالَسَتِهِ.
وقال الليث : والأَصْبَغُ من الطير ما ابْيضَّ أَعلى ذَنبه.
وقال أبو عبيدة
: إذا شابت ناصِيةُ الفَرَسِ فهو أسْعَفُ ، فإِذا ابْيَضَّتْ كلها فهو أصبغُ قال : والشَّعَلُ : بَيَاضٌ في عُرضِ الذَّنَبِ فإِن
ابيض كلُّه أو أطْرَافه فهو
أصبغ قال : والْكَسَع
أن تَبْيَضَّ أطراف الثُّنَنِ فإِن ابيَضَّتِ الثُّنَنُ كلها في يَدٍ أو رجْلٍ ولم
تَتَّصِلْ بِبَياض التَّحْجيِل فهو
أصبغُ أيضاً.
أبو عبيدة عن
أبي زَيدٍ قال : إذا ابيَضَّ طَرَف ذَنَبِ النّعْجَةِ فهي صَبْغاءُ ، قلت : والصَّبغاءُ نَبْتٌ معروفٌ.
وجاء في الحديث
: «هل رأيتم الصَّبغاءَ ، ما يلي الظِّل منها أصفَرُ أو أبيض» ، وذلك أن
الطاقَةَ الغضَّةَ من الصَّبغاء حين تطلع الشمس يكون ما يَلي الشمس من أعاليها أبْيضَ
وما يلي الظِّلَّ أخْضَرَ كأنَّها شُبِّهَتْ بالنَّعجةِ الصَّبْغاءِ.
وفي الحديث
أنهُ قال : «فَيَنْبتون كما تَنْبتُ الحبَّة في حَمِيل السَّيْلِ ألم ترَوها ما
يلي الظِّل منها أصيْفرٌ أو أبيض وما يلي الشمس منها أخَيضِرُ ، وإذا كانت كذلك
فهي صبغاء، قال ابن قتَيبَة : شَبَّهَ نَباتَ لحومهم بعدَ
إحْراقِها بِنَبات الطاقة من النَّبتِ حين تطلع وذلك أنها حين تطلع تكون صبغاءَ ، فما يلي الشمس من أعاليها أخضر وما يلي الظِّل أَبيض.
وقال ابن
الأنباري في قولهم : قد
صَبَغوني في عيْنِك.
قال : معناه :
غيرُونِي عندَك وأخبرُوا أني قد تغيّرْتُ عما كنتُ عليه.
قال : والصَّبْغُ في كلام العرب التغييرُ ، ومنه صُبغَ الثوبُ إذا غُيِّرَ لونه وأُزيل عنْ حاله إلى حال سوادٍ
أو حمرة أو صُفرة ، قالَ : وقيل : هو مأخوذ مِن قولهم : صَبغوني في عينِك وصَبغوني
عندك ، أي
أشارُوا إليكَ بأني موْضعٌ لما قصدتني به من قول العرب صَبَغْتُ الرجل بعيني ويدِي أي أشرتُ إليه.