عن اللَّعِب : إنِّي من الصِّغْرَة ، أي : من الصغار.

قال : والتَّصغيرُ للاسم والنَّعت يكون تحقيراً ويكون شفقةً ويكون تخصيصاً

كقول الحُبَابِ بنِ المنذِر : أَنا جُذَيْلُها المحَكَّكُ وعُذَيْقها الْمُرَجَّبُ، وقد مرَّ تفسيرُه.

غ ص ل

صغل ، لصغ ، غلص ، صلغ : مستعملة.

صغل : قال الليث : الصَّغَلُ لُغةٌ في السَّغَل وهو سوءُ الغذاءِ ، قال : والسِّينُ فيه أكثرُ من الصاد.

وقال ابن شميل : الصِّيَّغْلُ من التمْر  ـ  الياء شديدة  ـ  المُخْتلطُ الآخِذُ بعضهُ ببعضٍ أخْذاً شديداً ، وطِينٌ صِيَّغلٌ أيضاً.

لصغ : قال الليث : لَصِغَ الْجِلْدُ يلْصَغ لُصوغاً إذا يَبِسَ عَلَى العظْم عَجَفاً.

غلص : قال الليث : الغَلْصُ قَطْعُ الغَلْصَمة ، يقال : غَلَصَهُ غَلْصاً.

صلغ : قال الليث : صَلَغَتِ الشاةُ تَصْلَغُ صُلُوغاً وسَلَغَتْ.

وقال أبو عبيد : قال أبو زيد : الشَّاةُ تَصْلَغُ في السنةِ السادسة ، والأنثَى صالِغٌ بغيرها.

وقال الأصمعيُّ : صَالِغٌ بالصَّاد ، وقال : تَصْلَغُ الشَّاةُ في السنةِ الخامسةِ وكذلك البقرة ، وليس بَعدَ الصُّلوغِ سِنٌّ.

المنذريُّ عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال : المِعْزَى سُلَّغٌ وصُلَّغٌ وسَوَالِغُ وصَوَالِغُ لِتمام خَمْسِ سِنينَ.

غ ص ن

[غنص]  ـ  غصن  ـ  نغص : [مستعملة].

غنص : أهملَ الليث غَنَصَ.

وقال أبو مالك عَمرو بن كِرْكِرَةَ : الغَنَصُ ضِيقُ الصَّدر ، يقال : غَنِصَ به صدْرُه غنوصاً.

غصن : قال الليث : الغُصْنُ ما تَشَعَّبَ عن ساقِ الشَّجرة ، دِقَاقُها وغِلَاظها ، والجميعُ الغصونُ ويُجْمَعُ الغصنُ غِصَنَةً وأَغصاناً ، ويقال : غُصْنةٌ واحدةٌ والجميع غُصْنٌ.

وقال القِنانِيُّ : غَصَنْتُ الغُصْنَ غَصْناً إذا مَدَدْتَهُ إِليك فهو مَغصُونٌ.

ثعلبٌ عن ابن الأعرابي : غَصَنَنِي فلانٌ عن حاجتي يَغصنِني أي ثَنَانِي عنها وكَفّنِي ، قلت : هكذا أَقْرَأَنِيهِ المنذريُّ في «النوادرِ» ، وغيره ، يقول : غضَنَنِي بالضَّاد يَغْضِنُنِي.

نغص : قال الليث : يقال : نَغِصَ الرجل نَغَصاً إذا لم تتمّ له هناءته قال : وأكثره بالتشديدِ نُغِّص تنغيصاً.

وقال : نَغَّصَ علينا ، أي : قطعَ علينا ما كنا نحبُّ الاستكثار منه.

وأنشد غيره :