[أبواب][١]الغين والضاد

غ ض ص  ـ  غ ض س : أهملت وجوهها.

غ ض ز

استعمل من وجوهه : ضغز.

[ضغز] قال الليثُ : الضِّغْزُ : هُوَ مِنَ السِّباعِ السَّيِءُ الخُلُقِ ، وأنشد :

قُلتُ : لا أعْرِفُ الضَّغْزَ ولا قائل البيت.

غ ض ط

استعمل من وجوهه : ضغط.

ضغط : قال الليث : الضَّغطُ : عَصْرُ شَيْءٍ إلَى شَيْءٍ.

والضِّغَاطُ تَضَاغُطُ النّاسِ في الزِّحامِ ، ونحو ذلكَ ، كَذَلكَ. ويُقالُ : فَعَلَ ذلكَ ضُغْطَةً ، أَيْ : بَهْراً وَاضْطِراراً والضّاغِطُ في الإبِلِ : أَنْ يَكُون في البَعِيرِ تَحْتَ إبْطهِ ، شِبْهُ جِرابٍ ، أو جِلدٍ مُجْتَمعٍ.

أبو عُبَيدٍ عن العَدَبَّس الكِنَانِيِّ. قَالَ : الضَّاغِطُ والضِّبُّ : وَاحدٌ ، وهو انْفِتَاقٌ منَ الإبِط ، وكَثْرةٌ منَ اللّحْمِ.

الأَصْمَعيُّ بئرٌ ضَغِيطٌ ، وَهْيَ الرَّكيَّةُ ، تَكُونُ إلى جَنْبِها رَكِيَّةٌ أُخْرى فَتَخمَأ فيصيرُ ماؤُها مُنْتِناً ، فَيَسِيلُ في ماءِ العَذْبَةِ ، فَيُفْسِدُهُ فلا يَشْرَبُهُ أحَدٌ ، فتلكَ الضَّغيطُ وَالْمَسِيطُ ، وأنشد :

والضَّاغِطُ : شِبْهُ الأَمِينِ يُزَمُّ بِهِ العامِلُ ، لِئَلّا يَخُونَ فيما يَجْبِيْ.

وقَالتِ امرأةُ مُعَاذٍ له حِيْنَ قَدِمَ مِنْ اليَمَنِ : (أينَ ما يَحْمِلُه الْعَامِلُ من عُراضَةِ أَهْلِهِ؟

فقالَ : كانَ مَعي ضَاغِطٌ).

أَرادَ بالضّاغِطِ : أمانةَ الله التي تَقَلَّدَهَا.

ورُوِيَ عَنْ شُرَيْحٍ : (أَنّهُ كانَ لا يُجِيزُ : الضُّغْطَةَ)، ويُفَسَّرُ عَلَى وَجْهَينِ ، أحدُهُما : الإِكْراهُ. والثاني : أن يَمْطُلَ بائِعَهُ فلا يؤدّي الثَّمَنَ ، أو يَحُطَّ عنهُ بعضَهُ.

غ ض د ،  ـ  غ ض ت ،  ـ  غ ض ذ

مهملات كلها.

[١] في المطبوع : «باب».