ورُوي عن عُمر أنه قال : إنِّي لأَكره أن أرَى أحدَكم سبَهْللاً لا في عمل دُنيا ولا في عمل آخرَةٍ.

وقال الأصمعي وأبو عَمرو : جاءَ فلانٌ سبَغللاً وسَبَهْللاً : أي : فارغاً.

بغسل : ثعلبٌ عن ابن الأعرابي : بَغْسَلَ الرجل : إذا أَكثرَ الجِماعَ.

سغبل : شمرٌ عن ابن الأعرابي قال : السَّغبَلَةُ : أَنْ يُثْرَدَ اللحمُ مع الشَّحم فيَكثر دَسَمُه :

تغلس : أبو عبيد : وقع فلان في تُغُلِّس ، وهي الدَّاهية.

باب الغين والزاي

[غ ز]

زغدب : قال الليث : الزَّغْدَبُ : الهديرُ الشديد.

وقال العجَّاج :

يَمُدُّ زأراً وهَدِيراً زَغْدَبا

زغبد : قال : والزَّغْبَدُ : من أسماءِ الزَّبَدِ.

وقال رؤبة يَصِفُ فَحْلاً :

وزَبَدا مِنْ هَدْرِه زُغادِبَا

وقال ابن الأعرابي : الزُّغادِبُ : الزَّبَدُ الكثيرُ.

وقال أبو زيد : الزُّغادِبُ : الضَّخْمُ الوجه السَّمِجُهُ العظيم الشَّفَتين.

زغرب : وقال الليث : عينٌ زَغْرَبَةٌ ، وَرَجل زَغْرَبُ المعروفِ كثيرُه ، وماءٌ زَغْرَبٌ ، وأنشد :

وقال آخر :

عَلَى اضْطِمارِ اللَّوْحِ بَوْلاً زَغْرَبا

أبو عبيد عن الأموي : الزَّغْرَبُ : الماء الكثير.

قال الكميتُ :

وبَحْرٌ من فِعالِكَ زَغْرَبُ

زغبر : قال : وقال أبو زيد : أَخَذَ فلانٌ الشيء بزَغْبَرِه : إذا أخذه كله فلم يَدَع منه شيئاً ، وكذلك بزَوْبَرِه وبِزَأْبَرِه.

وقال أبو عمرو : الزَّغْبَرُ : جماعةُ كلِّ شيء.

وقال أبو زيد : زِئْبِرُ الثوب وزِغْبِرُه ، وقد زَأْبَرَ وزَغبَرَ.

زرغب : وقال الليث : الزَّرْغَبُ : الكَيْمُخْتُ.

برغز : قال : والبَرْغَزُ : وَلَدُ البقرة وجمعه براغزُ.

وقال النابِغةُ :