خب : قال اللّيْثُ : الْخَبَبُ
ضَرْبٌ من
العَدْو ، تقول : جاءوا
مُخِبِّين ، تَخُبُ بهم دوَابُّهم.
قال : والْخِبُ الْجَرْبَزَةُ ، والنعت رَجُلٌ خَبٌ ، وامرأة
خَبَّةٌ ، والفعل خَبَ يَخَبُ خِبّاً ، وهو بَيِّنُ الخِبِ
، والتَّخْبِيبُ إفساد الرجل عَبْدَ رجلٍ أو أَمَتَه ، يقال : خَبَّبَهُمَا فَأَفْسَدَهُما.
والْخِبُ : هيج البحر ، يقال : أصابَهُم الْخِبُ : إذا اضطَرَبَتْ أمواج البحر ، والْتَوَتِ الرياح في
وقت معلوم تُلْجَأُ السُّفُنُ فيه إلى الشَّطِّ ، أوْ يُلْقَى الأَنْجَرُ ، يقال :
خَبَ بهمُ البَحْرُ
يَخُبُ.
أبو العباس عن
ابن الأعرابيِّ قال : الْخِبَابُ
ثَوَرَانُ
البحر.
وقال الليث : الْخُبَّةُ من المَرْعَى.
وقال الراعي :
حتى ينال خُبَّةً مِنَ الْخُبَب
وقال شمر : قال
ابن شُمَيْل : الْخِبَّةُ من الأرض طريقة لَيِّنَةٌ مِنْبَاتٌ ، ليست بِحَزْنَةٍ
ولا سهلة ، وهي إلى السهولة أَدْنَى.
قال : وأنكره
أبو الدُّقَيْشِ.
وقال الأصمعي :
الْخِبَّةُ والطِّبَّةُ ، والْخَبِيبَةُ والطِّبَابَةُ ، كل هذا : طرائق من رَمْل وسحَاب.
وأنشد قول ذِي
الرُّمّةِ :
مِنْ عُجْمَةِ الرَّمْلِ أَنْقَاءٌ لَهَا خِبَبُ
وَرَوَاهُ
غيرُه.
......... لَهَا حِبَبُ
وهي الطرائق
أيضاً.
وقال
الْفَرَّاءُ : الْخَبُ
من الرمل :
الحبلُ ، إلا أنه لَاطِئٌ بالأرض.
وقال أبو
عَمْرو : الْخَبُ : السَّهْلُ بين حَزْنَيْنٍ يكون فيه الْكَمْأَةُ.
وأنشد قول
عَدِيّ بْنِ زَيْدٍ :
تُجْنَى لَكَ
الْكَمْأَةُ رِبْعِيَّةً
بِالْخَبِ
تَنْدَى في أصولِ القَصِيصْ
القصيص :
نَبْتٌ يَنْبُتُ في أصله الكمأة.
وقال أبو عمرو
أيضاً : الْمَخَبّةُ وَالْخَبِيبَة بَطْنُ الوادي.
وقال ابنُ
نُجَيْمٍ : الْخَبِيبَةُ وَالْخُبَّةُ كلها واحِدُ ، وهي الشقيقة بين حَبْليْنِ من الرَّمْلِ.