قال : وهو
سَبٌّ عند العَرَب ، يقولون يا ابنَ الْخِجَامِ
وَأنشد :
بِذَاكَ أَشْفِي النَّيْزَجَ الْخِجَاما
ثعلب ـ عن ابن
الأعرابي : قال : الْخِجَامُ
المرأةُ
الواسعةُ الزَّرَدَانِ.
جمخ : أبو عبيد ـ عن الفرَّاء ـ : جَامَخْتُ الرَّجُلَ
وفايَشْتُه ـ إذا فاخرْتَه
قال : وقال
الأصمعيُّ : الجَمْخُ
وَالجَفْخُ
الكِبْرُ ، والجَمْخُ
مِثلُ الجبخِ
في الكِعَابِ ـ إذا أُجِيلَتْ.
أبواب الخَاء والشين
خ ش ض : مهمل.
خ ش ص
استعمل منه :
شخص.
شخص : قال الليث : الشَّخْصُ
سواد الإنسان
إذا رأيتَه من بعيد ، وكل شيء رأيتَ جُسْمانه فقد رأيتَ شخْصَه ، وجَمْعُه : الشُّخُوص
والأشخاص.
قال : والشُّخُوصُ : السَّيْرُ من بلد إلى بلد وقد شَخَصَ يَشْخَصُ شُخُوصاً ، وأَشْخَصْتُهُ
أنا ، وشَخَصَتِ الكلمةُ في الفم نحوَ الحَنَكِ الأعلى ، وربما كان ذلك
في الرَّجُلِ خِلْقَةً أنْ يَشخَصَ
صوتُه ، لا
يقدِرُ على خَفْضِه.
شمرٌ : يقال : شَخَصَ الرجلُ بَصَرَهُ فشخَصَ
البَصَرُ
نَفْسُه ـ إذا سَمَا وطَمَحَ وشَصَا كلُّ ذلِك مِثلُ الشُّخُوصِ.
وفي حديث
قَيْلَة : «أن صاحِبَها اسْتَقْطَعَ النبي صلىاللهعليهوسلم الدَّهْنَاء ، فأَقْطَعَهُ إيَّاها قالت : فشُخِصَ بي».
يقال : للرجُل
ـ إذا أتاه ما يُقْلِقُه ـ : قد
شُخِصَ به.
أبو زيد : رجلٌ
شَخِيصٌ ـ إذا كان سيِّداً.
وقال غيره :
رجلٌ شخِيصٌ ـ إذا كان ذا
شَخْصٍ وخَلْقٍ عظيم ،
بَيِّنَ الشخَاصة قاله الكِسَائي.
وامرأة شَخِيصةٌ ، وقد
شَخُصَتْ شَخَاصةً.
وقال ابن شُميل
: يقال : لَشَدَّ ما
شَخِصَ سهْمُك ،
وقَحَزَ سهمُك ـ إذا طَمَحَ في السماء وقد
أشخَصَه الرامي إشْخاصاً.
وأنشد غيرُه :
وَلَا قَاصِرَاتٌ عَنْ فُؤَادِي شَوَاخِصُ
ابن السكِّيت :
أَشْخَصَ فلانٌ بفلانٍ وأَشْخَسَ به ـ إذا اغتابه.
قال : وشَخَصَ بَصَرُ فلان ـ إذا فتحَ عينَيه لا يَطْرِفُ.
قال : وأَشْخصَ الرَّامِي ـ إذا جاز سهمُه الغَرَضَ من أعلاه ، وهُوَ
سَهمٌ شاخِص.
أبو سعيد :
كلامٌ مُتَشاخِصٌ ومُتشاخِسٌ ـ أي : متفاوِت.
خ ش س
استعمل منه :
شخسَ.
شخس : قال الليث : الشَّخْسُ
: فتحُ الحمار
فمَه عند التثاؤُبِ والْكَرْفِ.