وقال أبو عمرٍو : هو الْخُنْتُورُ ـ أيضاً ـ.

خنثل : ثعلبٌ ـ عن ابن الأعرابيِّ ـ : قال : الْخُنثَالةُ : الْعَذِرَةُ.

خفتر : قال أبو نَصْرٍ ـ في قول عَدِيٍّ ـ :

قال الْخَفْتَارُ : ملِكُ الحبشة.

دخدر : والدَّخْدَارُ : ضربٌ ـ من الثِّياب ـ نَفِيسٌ ، وهو مُعَرّبٌ.

الأصلُ فيه «تختَارُ» أي : مبينٌ في التَّخْتِ.

وقد جاء في الشعر القديم.

وفي «النوادر» : فلان يَتَبختَرُ في مِشْيَته ويَتَبخْتَى.

باب الخاء والذال

[خ ذ]

خذرف : قال الليث : الخُذْرُوفُ : السريعُ في جَرْيِهِ.

والخُذْرُوفُ : عُوَيْدٌ ـ أو قَصَبَةٌ مَشْقُوقَةٌ ـ يُفْرَضُ في وَسطِهِ ، ثم يشدُّ بخَيْطٍ ، فإذا أُمِرَّ دَارَ وسمعتَ له حَفِيفاً.

يلعب به الصِّبيان ويُوصَفُ به الفرسُ لسُرْعَتِه.

تقول : هو يُخَذْرِفُ بقوائمه.

وأنشد قولَه :

دَرِيرٍ كَخُذْرُوفِ الوَلِيدِ أَمَرَّهُ

وقال ذُو الرُّمّة :

وَإِنْ سَحَّ سَحّاً خَذْرَفَتْ بالأكَارعِ

وقال بعضهُم : الخَذْرَفَةُ : ما تَرمي الإبل بأَخفافها من الْحَصَى ـ إذا أَسْرَعَتْ.

وكلُّ شيءٍ مُنَتْشِرٍ مِنْ شَيْءٍ : خُذْرُوفٌ وأنشد :

خَذَارِيفُ مِنْ قَيْضِ النَّعَام التَّرَائِكِ

وقال الليث : الخِذْرَافُ : نباتٌ رِبْعِيٌّ إذا أَحَسَّ بالصيف يَبِسَ.

الواحِدَةُ خِذْرَافَةٌ.

ورَوَى أبو عبيد ـ عن الأصمعيِّ ـ : الخِذْرَافُ : شَجَرٌ من الحَمْضِ.

قلتُ : وهذا هو الصحيح ، وليس من بُقُولِ الرَّبيع.

وقال مُدْرِكٌ القَيْسيُّ : تَخَذْرَفَتِ النَّوى فلاناً ، وتَخَذْرَمَتْهُ.

ـ أي : قَذَفَتْه وزَحَلَتْ به.

باب الخاء والثاء

[خ ث ـ خ ر]

خثرم : قال الليث : الخِثْرِمَةُ : طَرَف الأرْنَبَة ـ إذا غَلُظَتْ.

وهكذا رواه ـ شَمِرٌ عن أبي حاتم ـ بالخاء.

وأمَّا أبو عبيدٍ فإنَّ أصحابَه رَوَوْا عنه هذا الحرْفَ ـ بالحاء ـ «حِثْرِمَةٌ».

وقال : هِيَ الدائرة التي عند الأنف وسَطَ الشّفَة العُلْيا.

قلتُ : وقد روَاه عنه ثعلبٌ ـ عن ابن الأعرابيِّ ـ : «حِثْرِمَةٌ» بالحاء أيضاً ـ فهما لغتان.