هيف : قال الليث : الهَيْف : ريح باردة تجيء من مَهَبّ الجَنوب ، وهي أيضاً كلُّ ريحٍ سَمُوم تُعَطِّشُ المالَ وتُيَبِّسُ الرَّطْب ، وقال ذو الرمّة :

الحرانيّ ، عن ابن السكيت : الهَيْف والهُوف ريحٌ حارّة تأتي مِن قِبَل اليَمن.

قال : والهِيفُ جَمْعُ أَهْيَف وهَيْفَاء ، وهو الضَّامِر البَطْن.

وأخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ أنه قال : نكساء الصَّبَا والجَنوبِ مِهْيَافٌ مِلْوَاحٌ مِيباسٌ للبَقْل ، وهي التي تجيء بين الرِّيحين.

قلت : والذي قاله الليث في الهَيْف إنه ريحٌ باردةٌ خطأ. لا تكون الهَيْفُ إلَّا حارّة.

ورَوَى أبو عبيد عن الأصمعيّ أنّه قال : الهَيْف : الجَنوبُ إذا هبّت بِحرٍّ.

وقال الليث : رجلٌ مِهْياف هَيُوف : لا يَصْبِر عن الماء.

قال : والهَيَف : دِقّة الخَصْر ، والفِعْل هَيِفَ ، ولغه تميم : هافَ يَهافُ هَيَفاً.

وقال اللّحيانيّ : يقال للعَطْشان : إنّه لَهَافٌ ، والأنثى هافَةٌ.

وقال الأصمعيّ : الهافةُ : السّريعة العَطش ، وهي المِهياف والمِهْيَام.

فوه : قال ابن شميل : رجل مُفَوَّهٌ ومُسْتَفِيهٌ أي شديد الأكل ، وشدَّ ما فَوَّهْتَ في هذا الطعام وتَفَوَّهْتَ وفُهْتَ ، أي شدَّ ما أكلْتَ ، وإنّه لمفوَّهٌ ومُسْتَفِيهٌ في الكلام أيضاً ، وإنّه لذو فَوْهَةٍ ، أي شديدُ الكلام بسيطُ اللّسان.

قال : وفاهَاه ، إذا ناطَقه وفاخَرَه. وهافاه ، إذا مايَلَه إلى هواه.

وقال الليث : الفُوه : أصلُ بناءِ تأسيسِ الفم ، تقول : فاهَ الرجلُ بالكلام يَفُوه إذا لفَظ به ، وأنشد لأميّة :

وما فَاهُوا به لهمُ مُقيم*

ورجُلٌ مُفوَّه : قادرٌ على الكلام وقال أبو زيد : قد استفاه استِفاهَةً في الأكل ، وذلك إذا كان قليلَ الطُّعْم ، ثم اشتدَّ أَكْله وازداد.

ورجلٌ مُفوَّه تَفوِيهاً ، وهو المِنْطِيق.

والفَيِّهُ الشديد الأكل ، وَالفَيِّهُ : المفوَّه المِنْطِيق أيضاً.

قال أبو زيد : واستفاه الرَّجلُ ، إذا اشتدَّ أكلُه بعد قِلَّة.

ورجلٌ أفوَه : واسعُ الفم. وقال الراجز يصف الأسد :

أَشْدَقُ يَفْتَرُّ افتِرَارَ الأفوَهِ *

وفرَسٌ فَوْهاء شَوْهاء : واسعةُ الفم ، في رأسها طول ، والفَوَه في بعض الصِّفات : خروج الثَّنايا العُلْيا وطولُها.

أبو عبيد : يقال للرجل إذا كان كثيرَ الأكل : فَيِّهٌ ـ على فَيْعِل ـ وامرأةٌ فَيِّهة :كثيرةُ الأكل.

وقال ابن السكيت : رَجل أَفْوَه : عَظيمُ الفَم طويلُ الأسنان ، وكذلك محالةٌ فَوْهَا :