أراد أنه كان يتَعهَّدَه في الشتاءِ ويقومُ عليه والتحدُّبُ مثُله ، ومنه قوله :

الليث : يقال للدَّابة الذي قد بَدَتْ حَرَاقِفُه وعَظُم ظهرهُ حدْباء حِدْبيرٌ وحِدْبارٌ.

وقال غيرُه : حَدَبُ السَّيْلِ : ارتفاعُه ، وقال الفرزدق :

قال : حَدَبُ البُهْمى : ما تناثر منه فركب بعضُه بعضاً كحَدَب الرَّمل.

وقال النَّضر : الحَدَبةُ : ما أَشرف من الأرضِ وغَلُظ ، قال ولا تكون الحَدَبةُ إلا في قُفٍّ أو غِلَظِ أرض.

وقال غيرُه : حُدْب الأمور : شَوَاقُّها ، واحدها حَدْباءُ ، وقال الراعي :

وسَنةٌ حدباءُ : شديدةٌ ، شُبِّهتْ بالدَّابةِ الحَدباء.

وقال الأصمعيُّ : الحَدَبُ والحَدَر : الأثَرُ في الجِلْد ، وقال غيره : الحَدَر : السِّلَع ، قلت : وصوابُه الجَدَر بالجيم ، الواحدةُ جَدَرَة ، وهي السِّلْعة والضَّوَاةُ.

شمِر : حَدَبُ الماء : ما ارتفع من أمواجه ، وقال العجَّاج :

* نَسْجَ الشَّمالِ حَدَبَ الغَدير*

وقال ابن الأعرابي : حَدَبُهُ : كثْرتُه وارتفاعه ، ويقال : حَدَبُ الغَديرِ تحرُّك الماءِ وأمواجِه ، قال : والمُتحدِّب : المتعلِّق بالشيء الملازمُ له.

ابن بُزُرْج : يقال : اشترى الإبل في حَدابِ على فَعَال أي في سَنَةٍ حدْباء مثل فَسَاقِ.

دبح : ابن شميل : دَبَّح الرَّجلُ ظهرَه إذا ثناه فارتفع وَسَطُه كأنه سَنَام.

وقال الليث : التَّدْبيح : تَنْكيس الرأس في المَشي ، وروي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه نهَى أن يُدَبِّح الرجلُ في ركوعه كما يدبِّح الحمار. وقال أبو عُبَيْد : يُدبِّح ، معناه يطأْطىء رأْسَه في الركوع حتى يكون أخفضَ من ظهره.

وقال الأُمَوِيّ : دبَّح تدبيحاً إذا طَأطأَ رأسَه.

وقال اللِّحْياني : دمَّح ودَبَّح ونحوَ ذلك قال شمر.

وقال ابن الأعرابي : دبَّح ودنَّح إذا ذَلَّ.

وقال النضر : رمْلةٌ مُدَبِّحَةٌ أي حدْبَاء ، ورِمال مدابِحُ.

أبو عدنان عن الغَنَوِيّ : دبَّح الحمارُ إذا رُكِب وهو يشتكي ظهرَه من دبَرِه ، فيُرْخِي قوائمه ويُطامن ظهرَه وعَجُزَه من الألم.

أبو العباس عن ابن الأعرابي : ما بالدَّار دِبِّيح ولا دِبِّيجٌ بالحاء والجيم ، والحاء أفصحهما ورواه أبو عُبَيد : ما بالدار دبِّيجٌ بالجيم ، قلت : ومعناه من يَدِبّ.

وقال شمر : قال ابن الأعرابي : التَّدبيح : خَفْضُ الرأس وتنكيسه. وأنشد أبو عمرو الشيباني :