تعا : أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : تَعى إذا عدا ، وثَعى إذا قذف. قال : والتَّعَى الحفظ الحسن ، والعَتا : العصيان عمرو عن أبيه قال : العاتي المتمرد والتاعي اللِّبَأ المسترخي ، والثاعي القاذف ، سلمة عن الفراء قال : الأتعاء ساعات الليل ، وَالثَّعَى القَذْفُ.

باب العين والظاء

[ع ظ (وا يء)]

عظا ، وعظ.

عظا : قال الليث : العظاية : على خِلْقة سامّ أبرص أو أعِيظم منه شيأ. قال والعظاءة لغة فيها ؛ والجمع العَظَاء ، وثلاث عظايات.

الحراني عن ابن السكيت : يقال : عظاءة وعظاية ، لغتان ؛ كما يقال : امرأة سقّاءة وسقّاية.

الأصمعيّ عن أبي عمرو بن العلاء : تقول العرب : أَرَدْتَ ما يُلهيني ، فقلتَ ما يَعْظيني ، قال : يقال هذا للرجل يريد أن ينصح صاحبه فيخطىء ، ويقولُ ما يسوءه. قال ومثله : أراد ما يحظيها فقال ما يَعْظيها.

وقال اللحْياني : يقال : قلت : ما أورمه وعَظَاه ، أي قلت ما أسخطه.

وقال ابن شميل العَظَى أن تأكل الإبل العُنْظُوان ، وهو شجر فلا تستطيع أن تجترَّه ولا أن تَبْغره فتحبَط بطونُها ، فيقال : عِظى الجمل يعظي عظًى شديداً فهو عظٍ عَظْيان. قال وعظى فلان فلاناً إذا ساءه بأمر يأتيه إليه يَعْظيه عَظْياً.

ثعلب عن ابن الأعرابي : عظا فلاناً يعظوه إذا قطَّعه بالغِيبة.

وقال ابن دريد : عظاه يعظوه عَظْواً إذا اغتاله فسقاه سمّاً.

وعظ : قال الليث : العِظة : الموعظة ، وكذلك الوعظ. والرجل يتَّعظ إذا قَبِل الموعظة حين يذَكَّرُ الخَير ونحوه ، مما يرقّ لذلك قلبه. يقال وعظته عظة. ومن أمثالهم المعروفة : لا تَعِظِينِي وتَعَظْعَظِي أي اتْعظي ولا تَعظي.

قلت وقوله تَعَظْعَظِي وإن كان كمكرّر المضاعف فإن أصله من الوعظ ، كما قالوا : خضخض الشَّيْءَ في الماء وأصله من خاض.

أبواب العين والذال

[ع ذ (وا يء)]

عوذ ، ذيع ، عذي ، ذعي ، وذع.

عوذ : يقال : عاذ فلان بربّه يعوذ عَوْذاً إذا لجأ إليه واعتصم به. قال الله جلّ وعزّ : (فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ) [النّحل : ٩٨] معناه : إذا أردت قراءة القرآن فقل : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ووسوسته. وعاذ وتعوَّذ واستعاذ بمعنى واحد. وقال الله جلّ وعزّ : (قالَ مَعاذَ اللهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ) [يُوسُف : ٧٩] أي نعوذ بالله مَعَاذاً أن نأخذ غير الجاني بجنايته ، نصبه على المصدر الذي أريد به الفعل. ورُوي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه تزوّج امرأة من العرب ، فلمَّا أُدخلت عليه