وأنشد أبو عدنان :

* قرَّب راعيها القَعُود الدِّعْرِما*

قال : الدِّعْرِم : القصير.

وقال ابن السكيت الدَّعْرَمة : قِصر الخَطْو وفيه عجلة.

[عبرد] : شمر عن أبي عمرو الشيباني : امرأة عُبَرِد : بيضاء ناعمة. وشحم عُبَرِد إذا كان يرتجّ.

الفراء : غُصْن عُبَرِد وعُبَارد إذا كان ناعماً ليناً.

وقال اللحياني : جارية عُبَرِدَة : يرتج من نَعْمتها.

[علند] : شمر : العَلَنْدَى : البعير الضخم الطويل. والأنثى عَلَنْدَاة. والجميع العلاند ، والعلادي والعَلَنْدَيات وأحسنها العلاند.

وقال النضر : العلنداة : العظيمة الطويلة.

وجمل عَلَنْدَى. والعَفَرْناة مثلها ولا يقال : جمل عَفَرْنى. والعلنداة : شجرة طويلة لا شوك لها من العضاه.

اللحياني : اعلندَى البعيرُ إذا غلُظ.

ابن الأعرابي : يقال رجل عَلَندًى وعلنداة ، وجمل كذلك ، وهو الطويل المديد ، وعَبَنّى وعبَنَّاة ، وسَرَنْدًى وسرنداة وسَبَنْتًى وسَبَنَتاة كل هذه الحروف منوَّنة.

[دلنع] : شمر عن محارب : الدَّلَنَّع : الطريق السهل في مكان حَزْن ، لا صَعُودَ فيه ولا هَبُوط. والجميع الدلانع.

(الأصمعي : مرَّ فلان مُنعدِلاً ومُنْوَدِلاً إذا مشى مسترخياً).

[عدمل] : شمر عن محارب : العُدْمُل : الشيء القديم. وأكثر ما يقال على جهة النسبة : ركيَّة عدملية ، أي عادِيَّة قديمة. والجميع العَدَامِل. قال : ويقال للضبّ المسنّ : عُدْمُلِيّ ؛ لقدمه. والأثنى عُدْمُلِيَّة. وزعم أبو الدُقَيش أنه معمرَّ عمر الإنسان حتى يهرم فيسمَّى عُدْمُلِيّاً عند ذلك. قال الراجز :

* في عُدْمُلِيّ الحسب القديم*

وقال :

قال ابن السكيت : العداميل : الضفادع.

قلت : كأنها الضفادع القديمة.

* عندل : وقال أبو عمرو : العَنْدَلِيب : طائر أصغر من العصفور.

وقال ابن الأعرابي : هو البُلْبُل. وقال أبو عدنان : أخبرني أبو عبيدة عن أبي عمرو بن العلاء أنه قال : عليكم بشعر الأعشى ، فإنه بمنزلة البازي يصيد ما بين الكُرْكِيّ والعندليب. قال : وهو طائر أصغر من العصفور.

وقال الليث : هو طائر يصوّت ألواناً.

قلت : وجعلته رباعياً لأن أصله العندل ، ثم مُدَّ بياء ، وكُسعت بلام مكررة ، ثم قلبت باء. وقال بعض شعراء غنَّى :