[كبعث] : وقال شمر : الكبعثاة. عَفَل المرأة.

وأنشد البيت :

قال الكَبَعْثاة : العَفَل. والرادعة : استها والرَدُوم : الضَرُوط. وجَيّأها النساء أي خِطْنَها. يقال : جيّأب القِرْبَة إذا خِطتها.

[عثكل] : وفي الحديث أن سعد بن عُبَادة جاء برجل في الحيّ مُخْدَج إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وُجد على امرأة يَخْبُث بها ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «خذوا له عِثْكالاً فيه مائة شِمْراخ فاضربوه ضربة».

قال أبو عبيد : العِثْكال : العِذْق الذي يسمى الكِبَاسة. وفيه لغتان : عِثكال وعُثْكول.

وأنشد قول امرىء القيس :

* أثيثٍ كقنو النخلة المتعثكل *

والقِنْو : العثكال أيضاً. وشماريخ العثكال : أغصانه ، واحدها شِمراخ.

وقال الليث : العُثْكول : ما علق من صوف أو زينة فتذبذب في الهواء.

وأنشد :

[كعبر] : الليث : الكُعْبُرة والجمع الكعابِر ، وهي عُقَد أنابيب الزرع والسنبل ونحوه.

أبو عبيد عن الأحمر : في الطعام الكعابر ، واحدتها كُعْبُرة وهي ممَّا يُخرج منه فيُرمى به.

أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : واحدتها كُعْبُرة وكعبُرَّة والجمع كعابير. وهو الغَسَق والغفى والمُدَبراء.

وقال غيره الكُعْبُرة من اللحم : الفِدْرة اليسيرة أو عظم شديد مُتَعَقِّد.

وأنشد :

وقال ابن شميل الكعابر : رؤوس عظام الفخذين. وهي الكرادس.

وقال أبو زيد : يسمى الرأس كله كُعبورة وكُعبرة وكُعَابرا وجمعه كعابِر وكَعَابير.

وقال أبو عمرو : كُعْبُرة الوظيف : مجتمع الوظيف في الساق.

وقال الليث المكعبِر من أسماء الرجال.

وقال الأصمعي : كَعْبَر بالسيف إذا قطعه به ، وبه سُمّي المكعبِر.

بركع : ويقال بركع الرجلُ على ركبتيه إذا سقط عليهما.

وقال الليث البَرْكَعة : القيام على أربع.

ويقال تبركعت الحمامة للحمامة الذكر.

وأنشد :

وقال غيره : بركعتُ الرجل بالسيف إذا ضربته. والبُرْكع : المسترخِي القوائم في ثِقل. والبُرْكع : القصير من الإبل والكَرْبعة : الصَّرْع. يقال كَرْبعه : صرعه.