خبعج : وقال أبو عمرو : الخَبْعَجَة : مِشية متقارِبة مثل مِشية المُريب : يقال : جاء يُخبْعِج إلى ريبة. وأنشد :

وقال آخر :

خزعل : سلمة عن الفراء : ناقة بها خَزْعال أي ظَلْع. وليس في الكلام مثله. وخَزْعل خَزْعلة إذا ظلع. وقال الراجز :

ثعلب عن ابن الأعرابي : الخُزْعالة اللعب والمزاح.

خذعل : وقال أبو عبيد : قال الأصمعي : الخِذْعِل والخِرْمِل : المرأة الحمقاء [١].

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي : قال : خَذْعل البطّيخَ إذا قطعه قِطَعاً صغاراً ، وخردل اللحم وخرذله بالدال والذال مثله.

وقال ابن دريد خذعله : بالسيف : إذا قطعه قال : والخذعلة والخزعلة ضرب من المشي.

[خنتع] : وقال المفضل الخُنْتَعَة : الثُّرملة ، وهي الأنثى من الثعالب.

ختلع : وقال ابن دريد : أخبرني أبو حاتم أنه قال لأم الهيثم وكانت أعرابية فصيحة : ما فعلت فلانة الأعرابية لامرأة كنت أراها معها؟ فقالت : ختلعت والله طالعة.

فقلت : ما ختلعت؟ فقال : ظهرت ، تريد أنها خرجت إلى البدو.

[خرعب ـ خبرع] : وقال ابن دريد : جارية خرعبة وخُرعوبة : دقيقة العظام كثيرة اللحم ، وجسم خرعب ، قال والخُبروع النمَّام ، والخَبْرَعة فعله.

خنفع : عمرو عن أبيه الخنفع : الأحمق.

تخطع : وقال ابن دريد : تخطع اسم قال وأحسبه مصنوعاً لأنه لا يعرف معناه.

خندع : وقال أبو الدقيش : الخُنْدَع بالخاء : أصغر من الجندب ، حكاه ابن دريد.

باب العين والقاف

[ع ق]

قعضب : الليث : القَعْضَب الضخم [الشديد][٢] الجريء ، قال والقَعْضَبة : استئصال الشيء.

وقال غيره : قعضب اسم رجل كان يعمل الأسِنّة ، إليه نسبت أسنة قَعْضَب.

[١]جاء بعده في «اللسان» (خذعل ـ ٤ / ٤٣): «وقول المتنخل :

قال الأزهري : هذا قاله المنتخل يصف سيفا ، أي هذا السيف كأنه أهوجَ لا عقل له». ا ه.

[٢]زيادة من «العين» (٢ / ٢٨٦) و «اللسان» (قعضب).