ثت : أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : الثَّتُ الشَّق في الصَّخرة وجمعه ثُتوتٌ قال :
والثَّتُ أيضا
العِذْيَوْطُ ، وهو الثَّمُوتُ والذَّوذَخ
والْوَخْوَاخُ والنَّعْجَة الزُّمَّلِق.
عمرو عن أبيه :
في الصخرة ثَتٌ وفَتٌ
وشَرْمٌ وشرْن
وخَقٌ ولَقٌ
وشِيقٌ وشِرْيان.
باب التاء والراء من المضاعف
[ت ر]
تر ، رت : [مستعملان].
تر : قال الليث : التَّرَارَةُ امتلاءُ الجِسم من اللَّحْم وَرِيُّ العَظْمِ ، رجل تَارٌّ وَقَصَرَةٌ
تَارَّةٌ والفِعْل تَرَّ يَتِرُّ قال : والتُّرُورُ وَثْبَةُ النَّوَاةِ من الحَيْس ، يقال : تَرَّتْ تَتِرُّ تُرُورا ، يقال : ضرب فلان يَدَ فلان بالسيف فأَتَرَّها وأَطَرَّها وأَطَنَّها ، والغلام يُتِرُّ القُلة بمقلاته.
وقال طَرَفة
يصف بعيرا عقره :
تَقُول وقد
تُرَّ الوظِيفُ وساقُها
أَلَسْتَ
تَرَى أَنْ قَدْ أَتَيْتَ بِمُؤْيِدِ
ترَّ الوَظِيفُ ، أي انْقَطَع فَبان وسَقَط.
وقال أبو زيد :
تُرَّ الرَّجُلُ عن بلده ، وأَتَرَّهُ
القضاءُ إتْرارا إذا أَبْعَدَه.
وقال الليث : الترْتَرَةُ أن تَقْبِضَ عَلَى يَدَيْ رَجُل تُتَرْتِرُهُ أي تحرّكه.
وفي حديث ابن
مسعود : أنَّه أُتِيَ بسكران فقال : تَرْتِرُوه
، وَمَزْمِزُوه.
قال أبو عبيد :
قال أبو عمرو : وهو أن يُحَرَّك ويُزَعْزَع ويُسْتَنْكَه حتى يُوجَدَ منه الرِّيح
لِيُعْلَمَ ما شرب ، وهي الترترة والتَّلْتَلَةُ والمَزْمَزَةُ.
وقال ذو الرمة
يصف جملا :
بَعِيدُ
مَسافِ الخَطْوِ غَوْجٌ شَمَرْدَلٌ
يُقَطِّع أَنْفاسَ
المَهارِي تَلَاتِلُه
ثعلب عن ابن
الأعرابيّ : التُّرَّى
اليَدُ
المقطوعةُ ، والترَّةُ الجارِيةُ الحَسْنَاءُ الرَّعْناء.
[١] أهملهما الليث.
وسيأتي ذكر إهمالهما أيضا في : (أبواب الثلاثي الصحيح من حرف التاء).