[فندر] : قال الليث : الفِنْديرةُ وجمعها
فَناديرُ قِطعةٌ ضخمةٌ
من تَمْرٍ مُكْتَنِزٍ ، أو صَخْرةٍ تَنْقَلِع مِن عُرْضِ الجَبل ، وأنشد في صفة
الإبل :
* كأَنها مِن ذُرَى هَضْبٍ فَنَادِيرُ*
ثعلب عن ابن
الأعرابيّ : الفَنْدُورَةُ هِيَ أُمُّ عِزْم وأمُّ سُوَيْد يعني السَّوأَةَ.
* [فرند] : وقال الليث : فِرِنْد دخِيلٌ مُعرَّب ، اسم ثوب ، وَفِرِنْدُ السيف وَشْيُه ، قلت : فرنْد السَّيف جَوْهَرُه وماؤُه الّذي يَجْري فيه ، وطرائِقُه
يقال لها : الفِرِنْدُ وهي سَفاسِقه.
ثعلب عن ابن
الأعرابيّ قال : الفِرْنِد الأبْزَارُ وجمعه الفَرَانِدُ.
[بندر] : وقال الليث : البَنَادرَةُ دَخيلٌ وهم التُّجار الذين يلزمون المدائن واحدهم بُنْدَارٌ.
* [بلدام] : قلت : وقرأتُ في هذا الباب لابن المظفر : البَلَنْدمُ الرَّجل الثَّقِيلُ في المَنْظَر البَلِيدُ في المخْبرِ
، قال : ومُقَدَّمُ الصدر
بَلْدَمٌ ، قلت : وهذان
الحرفان عند الأئمة الثقات بالذال.
وقال ابن شميل
: البَلْذَمُ المَرىءُ والحُلقوم والأوْداج يقال لها : بَلذم ، ونحو ذلك.
قال الأصمعيّ :
قال البَلْذَمُ من الفرس ما اضطرب من حُلْقُومه ومَرِيئِهِ ، وجَرانِهِ
، قال : المريء مَجْرى الطعام والشراب ، والجران الجِلْدُ الّذي في باطن الحَلْقِ مُتَّصِل بالعُنُق ،
والحُلْقُوم مخرج النَّفْس والصوت.
وروى أبو
العباس عن ابن الأعرابيّ قال : البَلْذَم
البَلِيدُ من
الرِّجال.