استُعمل من
جميع وجوهها مع الحروف التي تليها أحرف قليلة أهملها الليث.
منها ما رَوَى
أبو العباس قال.
[صطب] : المِصْطَب : سَنْدان الحدّاد.
ورَوَى عَمرو
عن أبيه : الأُصْطبَّة : مُشَاقَةْ الكَتّان.
قلت : وقد
سمِعْتُ أعرابيّاً من بني فَزارة يقول لخادم له : ألا وارفَع لي على صَعيدِ الأرض مِصْطبة أَبيتُ عليها بالليل ، فرَفع له من السّهْلة شِبْهَ
دُكّانٍ مربّع قَدرَ ذراع من الأرض يتّقي بها من الهَوامّ بالليل.
وسمعتُ
أعرابيّاً آخَر من بني حنظلةَ سماها المَصْطَفّة بالفاء.
[صطر] : ورَوَى أبو عُبَيد عن الكسائيّ : المُصطارُّ : الخمرُ الحامض ؛ بتشديد الراء.
قلتُ : وأصلُه
من صَطَر مُفْعالٌّ منه. وأما الصِّراط والبَسْط والمُصَيْطِر ، فأصل هذه الصادات سِينٌ قُلِبت مع الطاء صاداً لقُرب
مَخارجِها.
(أبواب) الصّاد والدال
ص د ت ـ ص د ظ
ـ ص د ذ ـ ص د ث : أهملت وجوهها.
ص د ر
استعمل من
وجوهها : صدر ، صرد ، رصد ، درص.
صدر : قال ابن المظفّر : الصَّدْرُ : أعْلى مقدَّم كلّ شيء قال : وصَدْرُ القَناة : أعْلاها.
وصَدْرُ الأمر أوّله. قال : والصُّدْرةُ من الإنسان : ما أشرَفَ من أَعْلى صَدْرِه.
قلتُ : ومن هذا
قول امرأة طائيَّةٍ كانت تحتَ امرىء القيس ففَرِكَتْه وقالت : إني ما علمتُك إلّا
ثقيلَ الصُّدْرة ، سريع الهِراقة ، بطيءَ الإفاقة.
وقال أحمد بن
يحيى : قال ابن الأعرابي : المِجْوَلُ الصُّدْرَةُ ، وهي الصِّدار والأُصْدَة والإتْب والعَلَقة.
قلت : والعربُ
تقول للقميص القصير والدّرع القَصيرة : الصُّدْرةُ.