ولَمْ يجِد الرجل منه مَخْرجاً. وكذلك إرْتاجُ
البحرِ : لا
يَجِدُ صاحِبُه منه مخرجاً.
وإرْتاجُ الثَّلْج : دَوامه وإطْباقُه ، وإرْتاجُ الباب منه. قال : والخِصْب إذا عَمَّ الأرض فلم يُغادِرْ
منها شيئاً ، فقد
أَرْتَج ، وأنشد :
* في ظُلْمَةٍ من بعيدِ القَعْر مُرْتاجِ *
سَلَمة ، عن
الفرّاء ، يُقال : بِعَلَ الرجل ورَتِجَ
، ورَجِيَ ،
وغَزِلَ : كلُّ هذا إذا أراد الكلام فأُرْتِجَ
عليه ، وقال : الرِّتاجُ : الباب المُغْلَق ، وقد
أَرْتَجَ البابَ : إذا
أَغلقه إغلاقاً وثيقاً وأنشد :
أَلَم
تَرَنِي عاهدتُ ربِّي وإنني
لَبَيْنَ
رِتاجٍ مُقْفَلٍ ومَقامِ
ويقال : أَرْتِجَ على فلان ، إذا أراد قولاً أو شعراً فلم يصل إلى تمامه ،
وقال : في كلامه رَتَجٌ
أي تَتَعْتُع.
وقال غيره : أَرْتَجت الأتانُ : إذا حَمَلَتْ ، فهي مُرْتِج.
وقال ذو
الرُّمة :
كأنّا
نَشُدُّ الْمَيْسَ فَوق مَراتِجٍ
من الحُقْبِ
أَسْفَى حَزْنُها وسُهولُها
وناقةٌ رِتاجُ الصَّلا : إذا كانت وَثيقَةً وَشِيجة.
وقال ذو
الرُّمَّة :
رِتَاجُ
الصَّلا مَكْنوزَةُ الْحاذِ يَسْتَوي
على مِثْلِ
خَلْقاءِ الصَّفاةِ شَلِيلُها
ثعلب عن ابن
الأعرابيّ : يقال لأَنْفِ الباب : الرِّتاجُ
،
ولِدَرَوَنْدِه : النِّجَافُ ، والنَّجران ، ولِمتْرَسِه : الْقُنّاحُ.
وقال شمر رَتِجَ في منطقه ، وأُرْتِجَ
عليه ، إذا
استغلق عليه الكلام ، وأصله مأخوذ من الرِّتاج
، وهو الباب ، وأَرْتَجْتُ البابَ إذا أَغْلَقْتَه.
وقيل للحامل : مُرتِج ؛ لأنها إذا عَقَدَتْ على ماءِ الفَحل انسَدَّ بابُ
رحمها فلم يدخله شيء ، فكأنها أَغْلقته على مائه.
عمرو عن أبيه :
الرّتَجُ : استغلاقُ القراءة على القارىء ، يقال : أُرْتِجَ عليه واسْتُبهِمَ عليه.