أبو عُبيد ، عن
أبي عُبيدة : الرجل الشَّنُوءة : الذي يتقزّز من الشيء ، قال : وأَحْسِب أن أزْدَ شَنوءة سُمِّي بهذا.
قال : والمِشْناء ، ممدود الهمزة مكسور الميم : الذي يُبْغضه الناس ، وهو
على «مفْعَال».
وقال ابن
السِّكِّيت : رجلٌ مشنوء ، إذا كان مُبَغَّضاً ؛ وإن كان جميلاً ، ورجل مَشْنَاء ، إذا كان قبيح المنظر ، ورجُلان مَشْناء ، ورجال مَشْنَاء.
وروِي عن
عائِشة أنها قالت : «عليكم بالمشنْيئة النَافِعَة التلبين» تعني الحَسُوّ.
وقال الرّياشيّ
: سألت الأصمعيْ عن المَشنيئة ، فقال : البغيضة.
وقال الليث :
رجل شَناءَة وشنَائِية ، بوزن «فِعَالة» و «فَعَالِية» ، مُبَغَّض سيْىء
الخُلُق.
وشن : أبو العباس ، عن ابن الأعرابيّ ، قال : التَّوشّن : قِلَّة الماء. قال : والتشوُّن خفّة العقل ، قال :
والشَّوْنة : المرأة الحمقاءِ.
وقال ابن
بُزُرْج : قال الكِلابيّ : كان فينا رجل يَشون الرؤوس يُريد يَفْرِج شئون الرؤوس ،
ويخرج منها دابّة تكون على الدِّماغ ، فترك الهمز وأخرجه إلى حدّ «يقول» كقوله :
* قُلْتُ لرجليَّ اعملا ودُوبَا*
فأخرجها من
دأبْتُ إلى دُبْتُ ، كذلك أراد الآخر «شنْتُ».
[باب الشين والفاء]
ش ف
(وا يء) شفى ،
شاف ، شأف ، فشا ، فاش.
شفى : قال الليث : الشفاء معروف ، وهو ما يبرِىء من السَّقَم ، والفِعل : شفاه الله يشفيه
شفاء ، واستشفى فلان ، إذا طلبَ الشفاء ، وأشفيت
فلاناً ، إذا
وهبْتَ له شفاء من الدواء.
ويقال : شِفاء العِيّ السؤال.
ثعلب ، عن ابن
الأعرابيّ : أَشفَى
، إذا سار في شفَا القمر ، وهو آخر الليل ، وأشفَى ، إذا أشرف على وصيْةٍ أو وَدِيعة.
عَمْرو عن أبيه
: أشفى زيدٌ عمراً ، إذا وَصفَ له دواء يكون شفَاؤه فيه ، وأشفَى
، إذا أعطَى
شيئاً ما ، وأنشد :
وَلَا تُشفِي
أبَاهَا لَوْ أَتَاهَا
فقيراً فِي
مَبَاءتها صِمَامَا
وشَفَا كلّ شيء جَرْفُه. قال الله تعالى : (عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ) [التوبة : ١٠٩] ، والجميع الأشفاء.
وأخبرني
المنذريّ ، عن الحرّانيّ ، عن ابن السِّكّيت ، قال : الشَّفا ، مقصور : بقيَّة الهلال ، وبقيَّة البَصر ، وبقيّة
النهار ، وما أشبههه.