سلمة ، عن الفراء ، عن الدُّبَيْرِيِّين ، قالوا هو الشَّيطان الرجيم ، والخَيّثَعُورُ ، والشَّيْصَبَان والْبَلأَز والجَلأَز والجانُّ ، والْقَانُّ ، كلها من أسماء الشيطان.

الليث : الشّيْصَبَان الذَّكر من النمل ويقال : هو جُحْرُ النمل.

ش ص م

استعمل من وجوهه : شمّص.

شمص : الليث : شَمّصَ فلان الدَّواب ، إذا طَرَدَها طَرْداً عَنِيفاً ، وأنشد :

* وحَثَّ بَعِيرَهم حَادٍ شَموصُ *

قال : ولا يُقال هذا إلا بالصَّاد ، وهو الحثّ ، فأما التَّشميصُ فأَنْ تَنْخَسه حتى يَفعل فِعل الشَّموسُ.

قال : والانشماصُ الذُّعْر.

قال أبو عَمْرو : أَتَيْتُ فلاناً فانشمَصَ مِنى إذا ذُعِر ، وأَنشد :

وقد شَمَّصَتْني حاجَتُك تشميصاً ، أي أعْجَلَتْني وقد أخذَه من هذا الأمر شِمَاصٌ ، أي عَجَلةٌ.

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : شَمّصَ ، إذا آذى إنساناً حتّى يَغْضَب.

(أبواب) الشين والسين

ش س ز

مهمل.

ش س ط

استعمل منه : شطس.

شطس : قال الليث : الشَّطْسُ الدَّهاءُ والْعِلْم ، وإنّه لرجلُ شُطَسِيُ ذُو أَشْطَاس.

قال رؤبة :

وقال أبو تُراب : سمعت عَرَّاماً السُّلَمِيّ يقول : شَطَفَ في الأرض ، وشَطَسَ ، إذا دَخَلَ فِيها إمَّا راسِخاً وإمَّا واغِلاً ، وأنشد :

ش س د ـ ش س ت ـ ش س ظ ـ ش س ذ ـ ش ش ث :

مهملات.

ش س ر

استعمل من وجوهها : سرش. شرس.

سرش : أما سرش فإنَّ اللَّيث أَهْمله.

وروى أبو العباس ، عن ابن الأعرابيّ : يقال سَرِشَ الإنسان ، إذا تحَبَّبَ إلى الناس.

شرس : قال الليث : الشَّرْسُ شِبْهُ الدَّعْك للشَّيء كما يَشْرِسُ الحمارُ ظُهورَ الْعَانَةِ بِلَحْيَيْه وأنشد :