قال : والْفِشَاشُ : الكساء الْغَلِيظ ، والْفَشُ : الْفَسْوُ.

وقال رؤبة :

* واذْكُرْ بَنِي النَّجَاخَةِ الْفَشُوشِ *

ويقال للسِّقاءِ إذا فُتِحَ رأْسُه وأُخرِجَ منها الرِّيح : فُشَ يُفَشُ ، وقد فَشَ السِّقاءُ يَفِشُ.

والانْفِشَاشُ : الفَشَلُ والانْكِسار عن الأَمْر ، والفَشُ : الْحَلْبُ ، والفَشُوشُ : الّتي تُحْلَبُ ، وهي الفَشَّاء.

ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ ، قال : الفَشُوشُ : الكِسَاءُ السَّخِيفُ. والفَشوشُ : الْخَرُّوبُ. والفَشُوشُ : النَّاقَة الواسِعَة الإحْليل. والفَشُوش : الأَمَة الفَسَّاءَة ، وهي المْفَصَّعَة والمُطَحْرَبَة.

أبو عمرو : وفَششْتُ الزِّقّ ، إذا أخرجتَ رِيحَه ، ومن أمثالهم. لأَفُشَّنَّك فَشَ الْوَطْبِ. أي لأُخْرِجَنَّ غَضَبك من رَأْسِك.

أبو عبيد ، عن الأمَوِي : فَشَشْتُ النَّاقَة أُفُشَّها فَشّاً ، إذا أَسْرَعْتَ حَلْبَها.

وقال ابن شُميل : هَجْلٌ فَشٌ لَيْس بِعَميقٍ جدّاً ولا مُتَطامِن ، وقال : نَاقَةٌ فَشُوشٌ ، أي يَتَشَعَّبُ إِحْلِيلُها ، مِثْلَ شُعاعِ قَرْن الشَّمْسِ حين تَطْلُع ، أي يَتَفَرَّقُ شُخْبُها في الإناء فلا يُرَغَّى ، بَيِّنَةُ الفِشاش.

ويقال : انفَشَّت عِلّةُ فلان ، إذا أَقبَلَ منها.

سلمة ، عن الفراء ، قال : الفَشْفَشَةُ ضَعْفُ الرَّأي ، والفَشْفَشَةُ الخَرُّوبة.

وقال ابن الأعرابيّ : الفَشُ الطَّحْرَبَة ، والفَشُ النَّميمَة ، والفَشُ الأحْمق ، والفَشُ الْخرُّوب ، والفَشُ : الكِسَاء الرَّقيق.

[باب الشين والباء]

ش ب

شب ، بش.

شب : قال الليث : الشَّبّ حَجَرٌ مِنها الزَّاجُ وأَشْبَاهُه ، وأَجْوَدُها ما جُلِبَ من اليمن ، وهو شَبٌ أبيض له مَضِيضٌ شديد.

وشَبَّة : اسمُ رجل ، وكذلك شَبيب. أبو نصر عن الأصمعيّ : شَبَ الغُلَام يَشِبُ شَبابَا ، وشَبَ الفَرَسُ يَشِبُ شِباباً وشُبوباً وَشَبِيباً ، إذا نَشِطَ ومَرِح.

وقال ذو الرمة :

* شُبُوبَ الْخَيْلِ تَشْتَعِلُ اشْتِعَالا*

وشَبَبت النارَ فأنا أَشُبُّها شَبّاً وشُبُوباً ، ويقال : إنَّ شَعْرَ فُلانَة يَشُبُ لَوْنَها ، إذَا كان يُحَسِّنُه ويُظْهِرُ حُسْنَه وبَصِيصَه ، ويقال للرَّجل الجميل : إنَّه لَمَشْبُوب.

ويقال : أَشَبَّتْ فلانةُ أوْلاداً ، إذا شَبّ لها أَوْلاد.

ويقال للثَّور إذا كان مُسِنّاً : شَبَبٌ ومُشِبُ وشَبُوب.

ويقال : فَعَلَ ذلك في شَبِيبتِه ، وامْرَأَةٌ