وأنشد :

هاجَ بعِرْسٍ حَوْقلٍ قِثوَلِ

وقال شمر : الصَّمَكِيكُ من اللَّبن : الخاثرُ جدّاً ، وهو حامضٌ ، والصَّمَكِيكُ : التَّارُّ الغَلِيظُ من الرِّجال وغيرهم.

وقال الليث : الصَّمَكِيكُ : الأهوجُ الشَّدِيدُ ، وهو الصَّمَكوكُ ، والمُصْمَئِكُ : الأهوَجُ الشَّدِيدُ الجيد الجسم القويُّ.

وقال ابن السكيت : اصْمَأَكَ الرَّجلُ وازْمَأَكَ واهمأَكَ إذا غضبَ.

وقال ابن شميل : المُصْمَئِكُ : الغضبان ، وحكي عن أبي الهذيل : السماءُ مُصْمَئِكَّةٌ أي مستويةٌ خليقةٌ للمطرِ.

وروى شمر عنه : أصبحَتِ الأرضُ مُصْمَئِكةً عن المطرِ أي مبتلةً ، وجملٌ صَمَكةٌ أي قويٌّ ، وكذلكَ عبدٌ صَمَكةٌ أي قويٌّ.

كصم : أبو نصرٍ : كَصَمَ كُصُوماً إذا ولّى وأَدبرَ.

وقال أبو سعيد فيما رَوَى عنه أبو تراب : قَصَمَ راجعاً ، وكَصَمَ رَاجِعاً إذا رجعَ من حيثُ جاءَ ولم يتِمَّ إلىَ حيثُ قَصَدَ.

وأنشد بيت عديّ بنِ زيدٍ :

أبواب الكاف والسين

ك س ز ـ ك س ط : مهملان ويقال : كسط : القُسْطُ والكُسْطُ لهذا العودِ البحري.

ك س د

كسد ، كدس ، سدك ، دكس : مستعملة.

كسد : قال الليث : الكَسَادُ : خِلافُ النَّفاقِ ونقيضُهُ ، والفعلُ : يكْسُدُ. وسوقٌ كاسدةٌ : بائرةٌ.

كدس : قال الليث : الكُدْسُ : جماعةُ طعامٍ وكذلك ما يجمعُ من دراهمَ ونحوه ، يقال : كُدْسٌ مكَدَّسٌ.

(أبو عبيد عن الفراء): الكَدْسُ : إسراعُ الإبلِ في سيرِها ، وقد كدَستْ تَكدِسُ كَدْساً.

وقال شمر ، قال ابن الأعرابي : كَدْسُ الخيل : ركوبُ بعضها بعضاً ، والتكدُّسُ : السرعةُ في المشي أيضاً.

وقال عَبِيد أو مُهَلْهِل :

ويقالُ : التّكَدُّس : أَنْ يُحَرِّكَ مَنكِبَيه ويَنصَبَّ إلى ما بين يديه إذا مَشَى.

وقال أبو عبيد : التَّكدُّس : أَنْ يُحَرِّكَ