الضَّخم : وقال الليث : العَجَف
: ذَهاب
السِّمَن. والذّكر
أعجف والأنْثى عجفاء ، والجميع عِجافٌ
في الذُّكران
والإناث ، والفعل عَجُف
يَعجُف عَجَفاً. قال : وليس في كلام العرب أفعل وفعلاء جمعها على فِعال غير أعجف وعَجْفاء ، وهي شاذّة ، حَمَلوها عى لفظ سِمان فقالوا سِمان وعِجاف وجاء أفعل وفعلاء على فَعُلَ يفعُل في أحرف معدودة ،
منها عجُف يعجُف فهو
أعجف ، وأدُم يأدُم
فهو آدَم ، وسمُر يَسمُر فهو أسمر ، وحَمُق يحمُق فهو أحمق ، وخَرُق يخرُق فهو
أخرق.
وقال ابن
السكيت : قال الفراء : يقال عَجُف
وعَجِف ، وحَمُق وحَمِق ، ورعُن ورعِنَ ، وخَرُق وخرِق. وقال
ابن الأعرابيّ في قوله :
ولا تُميراتٌ ولا تعجِيفُ
قال : التَّعجِيف : أن ينقل قُوتَها إلى غيرها قبل أن تشبع من الجدوبة.
قال : والعُجوف : مَنع النَّفْس من المقابح.
والعُجوف أيضاً : تَرْك الطعام.
وقول الله جلّ
وعزّ : (يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ
عِجافٌ) [يُوسُف : ٤٣] هي الهَزْلى التي لا لحم عليها ولا شحم ، ضُربت مثلاً بسبع
سنين لا قَطْرَ فيها ولا خِصب.
عفج : أبو عبيد عن أبي زيد : الأعفاج
للإنسان واحدها عَفْج. والمصارين لذوات الخفّ والظِّلف والطير. وقال شمر :
يقال لواحد الأعفاج عَفْجٌ وعَفَج
وعِفْج. وقال الليث : العَفْج
من أمعاء البطن
لكلِّ ما يجترّ كالمِمْرَغة للشاء. وقال الشاعر :
مَباشيم عن
غِبّ الخزيرِ كأنّما
تُنقنِق في
أعفاجهنَ الضفادعُ
وقال أبو زيد :
عَفَجه بالعصا
عفجاً ، إذا ضربَه
بها في ظهره ورأسه. قال : وعفجَ
الرجلُ جاريتَه
، إذا نكَحها. وقال ابن الأعرابي : المِعفجة : العصا. وقال : والمِعفَج
الأحمق الذي لا
يضبط العمل والكلام ، وقد يعالج شيئاً يعيشُ به على ذلك. يقال إنهم ليَعفِجون ويَعثِمون في الناس. والعَثْم : أن يَعثِم بعضَ الأمر
ويَعجِز عن بعض.
وقال ابن شميل
: العَفَجة : نِهاءٌ إلى جَنْب الحياض ، فإذا قَلَص ماءُ الحياض
اغترفوا من ماء
العَفَجة يسربون منها.
جعف : روي عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «مَثل الكافر كمثَل الأَرزة المُجْذِيَة
حتَّى يكون انجعافُها مرّة واحدة». قال أبو عمرو : الانجعاف : الانقلاع. ومنه
قيل جعفتُ الرجلَ ، إذا صَرعتَه فضربتَ به الأرض.
ونحو ذلك قال
أبو عبيدة.
أبو عبيد عن
الأصمعي : يقال ضربه فجعبَه وجَعَفَه
وجأفه ،
وجَعفله وجفَله ، إذا صَرَعَه.
وقال الليث : جُعف : حيّ من اليمن.
والجَعْف : شِدّةُ الصرع.
فجع : الفجيعة : الرزيئة الموجعة ، وجمعها فجائع. والتفجُّع : التوجّع والتضوُّر للمرزِئة. والفواجع : المصائب المؤلمة التي تفجع
الإنسان بما
يعزُّ عليه من مالٍ أو حميم ، والواحدة
فاجعة ودَهر فاجعٌ وموت فاجع. وقد
فجِع فلانٌ فهو