أبو العباس عن
ابن الأعرابيّ : هي السُّرْفة ، والقَتَعة ، والهِرنِصانة ، والْحُطيِّطة ، والبُطيِّطة ،
والسَّرْوَعة ، والعَوَانة ، والطُّحَنة.
أبو عبيد : قاتَعه ، إذا قاتله. وهي المقاتعة.
باب العين والقاف مع
الظاء
[ع ق ظ]
قعظ : أهمل غيرَ حرفٍ واحد جاء به العجاج :
أُقعِظوا إقعاظا
قال الليث : أقعظَني فلانٌ إقعاظاً ، إذا أدخلَ عليك مشقَّةً في أمرٍ كنت عنه بمَعزِل.
باب العين والقاف مع
الذال
[ع ق ذ]
استعمل من
وجوهه : عذق ، قذع ، ذعق.
عذق : قال الأصمعيّ وغيره : العَذْق
بالفتح : النَّخلة
نفسها ؛ والعذق بالكسر : الكِباسة ، وجمعه عُذوق وأعذاق. قال : وأعذَقَ
الإذخرُ ، إذا
أخرَجَ ثمرَه.
وقال ابنُ
الأعرابي : عَذَق
السَّخبَرُ ،
إذا طال نباتُه ، وثمرته عَذَقةٌ. وخَبْراء
العَذَق معروفة بناحية
الصَّمَّان.
وقال الأصمعيّ
: عذَقَ فلانٌ شاةً له ، إذا علَّق عليها صوفةً يَعرِفُها بها.
قلت : وقد سمعت
غير واحدٍ من العرب يقول اعتذقت بكْرةً لأقتضبَها ، أي أعلمت عليها لنفسي.
وقال ابنُ
الأعرابيّ : اعتذقَ
الرجلُ واعتذبَ
، إذا أسبلَ لعمامته عَذَبتين من خلف. وقال أعرابيٌّ : مِنّا من عُذِق باسمه ، أي شُهر وعُرِف به. ويقال للذي يقوم بأمر
النَّخْل وإباره وتذليل عُذوقه
: عاذق. وقال كعب بن زهير يصف ناقةً له :
تنجو ويقطُر
ذِفْراها على عُنقٍ
كالجِذْع
شذَّب عنه عاذقٌ سَعَفا
ويقال : في بني
فلانٍ عِذْقٌ كهل ، أي عزٌّ قد بلغَ غايتَه ، وأصله الكِباسة إذا
أينعت ،