مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المعجم الوسيط
نویسنده :
مجموعة من المؤلفين
جلد :
2
صفحه :
900
ابتل فَضرب نتشه فِي الأَرْض والنبات أخرج رَأسه من الأَرْض قبل أَن تشتد عروقه فِيهَا
(المنتاش) مَا ينتش بِهِ والمنقاش
(النتاش) مُبَالغَة فِي الْوَصْف من نتش
(النتش) أول مَا يَبْدُو من النَّبَات وَيظْهر وَالْبَيَاض الَّذِي يظْهر فِي أصل الظفر
(نتع)
السَّائِل نتعا ونتوعا خرج قَلِيلا قَلِيلا يُقَال نتع الدَّم من الْجرْح والعرق من الْجِسْم فَهُوَ ناتع
(أنتع) عرق عرقا كثيرا والقيء لم يَنْقَطِع
(نتغ)
فلَانا نتغا عابه وَذكره بِمَا لَيْسَ فِيهِ
(نتف)
الشّعْر والريش وَنَحْوهمَا نتفا نَزعه نتشا
(أنتف) الْكلأ وَنَحْوه طَال حَتَّى أمكن نتفه
(نتف) مُبَالغَة نتف
(انتتف) الشّعْر وَنَحْوه انتزع يُقَال نتفه فانتتف وَالشعر نتفه
(تناتف) انتتف
(تنتف) انتتف
(المنتاف) مَا ينتف بِهِ
(النتافة) مَا سقط من النتف
(النتف) مَا يتقلع من الإكليل الَّذِي هُوَ حوالي الظفر
(النتفة) الْقطعَة المنتوفة وَيُقَال نتفة من طَعَام ونتفة من علم قِطْعَة مِنْهُ (ج) نتف
(النتفة) الَّذِي يَأْخُذ من كل شَيْء بِطرف وَلَا يستقصي
(النتوف) الناتف (للمذكر والمؤنث)
(النتيف) المنتوف
(نتق)
الْحَيَوَان نتوقا بطن وامتلأ شحما وَلَحْمًا وَالْأُنْثَى نتقا ونتوقا كثر وَلَدهَا وَالشَّيْء نتقا رَفعه من مَكَانَهُ ليرمى بِهِ يُقَال نتق الْحجر وهزه ونفضه يُقَال نتق الْوِعَاء ليخرج مَا فِيهِ ونتقت الدَّابَّة راكبها وَيُقَال نتق الزّبد أخرجه بالمخض وَالشَّيْء فتقه
(أنتق) الرجل تزوج امْرَأَة منتاقا وَالشَّيْء نتقه
(انتتق) الشَّيْء انتفض وانجذب
(المنتاق) الْأُنْثَى الْكَثِيرَة الْولادَة
(المنتق) مصك تفنة الْفرس من بَطْنه
(النتاق) يُقَال دَاره نتاق دَاري تجاهها وحيالها
(نتل)
الرجل من بَين الْقَوْم نتلا ونتولا ونتلانا تقدم وَالشَّيْء نتلا جذبة إِلَى قُدَّام وَفُلَانًا زَجره والوعاء وَنَحْوه استخرج مَا فِيهِ
(انتتل) سبق وَتقدم وَيُقَال انتتل لِلْأَمْرِ استعد لَهُ
(تناتل) النبت التف
(النتيلة) الْوَسِيلَة
(نَتن)
نَتنًا خبثت رَائِحَته فَهُوَ نَتن
(نَتن) الشَّيْء نَتنًا ونتانة نَتن
(أنتن) نَتن فَهُوَ منتن (ج) مناتين
(نَتن) الشَّيْء نَتن وَالشَّيْء جعله منتنا
(المنتن) مَوضِع النتانة (ج) مناتن
(نتا)
الشَّيْء نتوا ارْتَفع وبرز فَهُوَ نات (انْظُر نتأ)
(أنتى) فلَان فلَانا وَافق شكله وخلقه
(تنتى) عَلَيْهِ وثب
(نث)
نَثَا ونثيثا رشح يُقَال نث الْوِعَاء ونث الْعرق وَالْخَبَر نَثَا أفشاه وَحقه أَن يكتم وَفُلَانًا اغتابه وَالْجرْح دهنه
(تناث) الْقَوْم الْأَخْبَار أفشاها بَعضهم إِلَى بعض
(المنث) يُقَال فلَان منث مذياع للْأَخْبَار والأسرار
(المنثة) صوفة أَو نَحْوهَا يكون عَلَيْهَا دهن يدهن بهَا الْجرْح (ج) مناث
(النثاث) الدّهن يدهن بِهِ الْجرْح
(النث) يُقَال شَيْء نث راشح ندي
(النثيثة) مَاء رشح من الْوِعَاء وَنَحْوه
(نثج)
الشَّيْء نتحا استرخى وَمَا فِي جَوْفه أخرجه وبطنه شقَّه
(استنثج) الشَّيْء استرخى
(نثرت)
الدَّابَّة نثيرا عطست وَالشَّيْء نثرا ونثارا رمى بِهِ مُتَفَرقًا يُقَال نثر الْحبّ وَنَثَرت الشَّجَرَة حملهَا وَيُقَال نثر الْكَلَام صاغه نثرا وَنَثَرت الْمَرْأَة بَطنهَا كثر وَلَدهَا والسر نشره وأفشاه
(أنثره) أَلْقَاهُ على خيشومه
(ناثره) باراه فِي النثر يُقَال ناثره الْحبّ وَيُقَال رَأَيْته يناثره الدّرّ يجاوره بِكَلَام حسن
(نثره) نثره
(انتثر) تفرق
(تناثر) انتثر
(تنثر) انتثر
(استنثر) أَدخل المَاء فِي أَنفه ثمَّ دَفعه ليخرج مَا فِيهِ وَيُقَال استنثر الْمُتَوَضِّئ
(المنثار) المذياع للْأَخْبَار والأسرار والشجرة الَّتِي تنفض حملهَا وَلَا تمسكه
(المنثر) يُقَال رجل منثر ضَعِيف لَا خير فِيهِ
(المنثور) الْكَلَام الْمُرْسل غير الْمَوْزُون وَلَا المقفى وَهُوَ خلاف المنظوم وجنس زهر من الفصيلة الصليبية ذُو رَائِحَة ذكية وَهُوَ كثير
نام کتاب :
المعجم الوسيط
نویسنده :
مجموعة من المؤلفين
جلد :
2
صفحه :
900
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir