المعجم الوسيط - مجموعة من المؤلفين

نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 2 صفحه : 613

الشَّيْء رَجَعَ عَنهُ وَفُلَانًا فِي الرَّاحِلَة وَالْعَمَل وَغَيرهمَا خَلفه وَفُلَانًا بإحسانه جازاه بِخَير والطائف فلَانا عاوده الْجُنُون فِي أَوْقَات
(عاقب) بَين الشَّيْئَيْنِ أَتَى بِأَحَدِهِمَا بعد الآخر وَفُلَانًا جَاءَ بعقبه وَفُلَانًا فِي الرحلة وَالْعَمَل أعقبه وَفُلَانًا بِذَنبِهِ معاقبة وعقابا جزاه سوءا بِمَا فعل
(عقب) فلَان تتبع حَقه ليسترده وَفُلَان فِي الصَّلَاة جلس بعد أَن صلى لصَلَاة أُخْرَى أَو لغَيْرهَا وَفِي الْأَمر تردد فِي طلبه مجدا وعَلى فلَان ندد عَلَيْهِ وَبَين عيوبه وأغلاطه وَعَلِيهِ كرّ وَرجع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ولى مُدبرا وَلم يعقب} وَالْقَاضِي على حكم سلفه حكم بِغَيْرِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَالله يحكم لَا معقب لحكمه} وَفُلَانًا خَلفه وَفُلَانًا حَقه مطله وَالشَّيْء شده بالعقب وأتى بِشَيْء بعده والجيش رد قوما مِنْهُم وَبعث آخَرين
(اعتقب) الْقَوْم عَلَيْهِ تعاونوا وَمن كَذَا ندامة وجد فِي عاقبته ندامة وَالرجل حَبسه وَالْبَائِع السّلْعَة حَبسهَا عَن المُشْتَرِي حَتَّى يقبض الثّمن وَفُلَانًا خَلفه وَالْقَوْم الشَّيْء تداولوه وتناوبوه وَفُلَانًا خيرا أَو شرا بِمَا فعل كافأه بِهِ
(تعاقب) الشيئان خلف أَحدهمَا الآخر وَفِي الحَدِيث (إِن لله مَلَائِكَة يتعاقبون فِيكُم) وَالْقَوْم فِي الشَّيْء أَو الْأَمر تناوبوه وعَلى الشَّيْء تعاونوا عَلَيْهِ
(تعقب) فلَان بِخَير أَتَى بِهِ مرّة بعد أُخْرَى وَمن أمره نَدم وَفُلَانًا تتبعه يُقَال تعقب عَورَة فلَان أَو عثرته وَفُلَانًا أَخذه بذنب كَانَ مِنْهُ
(استعقب) مِنْهُ خيرا أَو شرا اعتاض وَفُلَانًا تطلب عَوْرَته أَو عثرته
(الأعقاب) الخزف الَّذِي يدْخل بَين صُفُوف الْآجر فِي طي الْبِئْر لكَي يشْتَد (لَا وَاحِد لَهُ) وَهُوَ الحشو فِي اصْطِلَاح البنائين الْيَوْم
(التَّعَاقُب) التَّعَاقُب القمي (فِي علم الْأَحْيَاء) نمو الْأَعْضَاء النباتية متتابعة من الْقَاعِدَة إِلَى القمة أَو من القمة إِلَى الْقَاعِدَة (مج)
(العاقب) آخر كل شَيْء أَو خاتمته وكل مَا خلف بعد شَيْء أَو من خلف بعده وَمن يخلف السَّيِّد فِي الرُّتْبَة وَالْجَزَاء بِالْخَيرِ
(الْعَاقِبَة) الْوَلَد والنسل وَالْجَزَاء بِالْخَيرِ وَآخر كل شَيْء أَو خاتمته
(الْعقَاب) طَائِر من كواسر الطير قوي المخالب مسرول لَهُ منقار قصير أعقف حاد الْبَصَر وَفِي الْمثل (أبْصر من عِقَاب) (لَفظه مؤنث للذّكر وَالْأُنْثَى) (ج) أعقب وعقبان
(الْعقب) آخر كل شَيْء وخاتمته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {هُوَ خير ثَوابًا وَخير عقبا} وَيُقَال جِئْت فِي عقب الشَّهْر (ج) أعقاب وعقب الْجمال أَثَره وهيئته
(الْعقب) العصب الَّذِي تعْمل مِنْهُ الأوتار (ج) أعقاب
(الْعقب) عظم مُؤخر الْقدَم وَهُوَ أكبر عظامها (مج) وَآخر كل شَيْء وَالْولد وَولد الْوَالِد الْبَاقُونَ بعده (ج) أعقاب وَجَاء عقبه وبعقبه خَلفه وَرجع على عقبه على الطَّرِيق الَّذِي جَاءَ مِنْهُ سَرِيعا ووطئوا عقب فلَان مَشوا فِي أَثَره وَفُلَان موطأ الْعقب كثير الأتباع كَأَنَّهُمْ يتعقبونه
(العقبى) الْآخِرَة أَو الْمرجع إِلَى الله وَآخر كل شَيْء أَو خاتمته وَجَزَاء الْأَمر وَالْبدل
(الْعقبَة) آخر كل شَيْء والنوبة وَالْبدل وَمَا يُؤْكَل عقب الطَّعَام من حلوى ومرقة ترد فِي الْقدر المستعارة وَاللَّيْل وَالنَّهَار وَمن الْجمال أَثَره وهيئته (ج) عقب وَفُلَان يَسْتَقِي على عقبَة آل فلَان بعدهمْ وَمَا يفعل ذَلِك إِلَّا عقبَة الْقَمَر إِذا كَانَ يَفْعَله كل شهر مرّة
(الْعقبَة) المرقى الصعب من الْجبَال (ج) عِقَاب
(العقوب) الَّذِي يخلف من كَانَ قبله فِي الْخَيْر
(الْعقُوبَة) الْعقَاب وَمِنْه قانون الْعُقُوبَات
(العقيب) كل شَيْء يَأْتِي بعد شَيْء ويتلوه
(المعاقب) من عاقب والمدرك بالثأر
(المعقاب) الْمَرْأَة الَّتِي من عَادَتهَا أَن تَلد ذكرا ثمَّ أُنْثَى
(المعقب) يُقَال جَاءَ فلَان معقبا آخر النَّهَار
(المعقبات) مَلَائِكَة النَّهَار وَاللَّيْل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَهُ مُعَقِّبَات من بَين يَدَيْهِ وَمن خَلفه يَحْفَظُونَهُ من أَمر الله} والتسبيحات يخلف بَعْضهَا بَعْضًا
(اليعاقبة)
فرقة من النَّصَارَى أَتبَاع يَعْقُوب البراذعي الَّذِي عَاشَ فِي الشَّام فِي الْقرن السَّادِس للميلاد يَقُولُونَ باتحاد اللاهوت والناسوت ويعرفون بأصحاب الطبيعة الْوَاحِدَة
(اليعقوبية) اليعاقبة ومذهبم
(تعقبله)
تعقبه
(العقبول) الشَّديد من الْأُمُور وَبَقِيَّة الْعلَّة والعداوة والعشق وَمَا يخرج على الشّفة على أثر الْحمى (ج) عقابيل والعقابيل الدَّوَاهِي
(عقد)
السَّائِل عقدا غلظ أَو جمد بالتبريد أَو التسخين (مج) والزهر تضامت أجزاؤه فَصَارَ ثمرا وَلفُلَان على الْبَلَد ولاه عَلَيْهِ وَالْحَبل وَنَحْوه جعل فِيهِ عقدَة وَيُقَال عقد ناصيته غضب وتهيأ للشر وطرفي الْحَبل وَنَحْوه وصل أَحدهمَا بِالْآخرِ بعقدة تمسكهما فأحكم

نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 2 صفحه : 613

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست