مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المخصص
نویسنده :
ابن سيده
جلد :
4
صفحه :
476
وَامْرَأَة عَيْمَى: إِذا غَرِضَتْ إِلَى اللَّبَن، وَالرجل عَيْمَان وَقد عامَ يعامُ ويَعيمُ عَيْمَاً، وعَجْلَى: فرَس دُرَيْد بن الصِّمَّة وفرَس ثَعْلَبَة بن أم حَزْنَة، وعَجْلَى: اسْم نَاقَة وَإِذا كَانَت الْقوس طَروحاً ودامت على ذَلِك فَهِيَ عَجْلَى وعَبْرَى من العَبْرة يُقَال امْرَأَة ثَكْلَى عَبْرَى وَقيل من العَبَر وَهُوَ الحُزن وهما متقاربان، والعَدْوَى من الاسْتِعْداء، والعَدْوَى: البُعْد، قَالَ كُثَيِّر: مَتَى أَخْشَ عَدْوَى الدَّار بَيْنِي وبَيْنَها أَصِلْ بالنَّواجي الناعِجاتِ حِبالَها فَأَما الَّذِي عَلَيْهِ أَكثر أهل اللُّغَة فَإِن العدْوَى من الإعْداء والعُدْواء من البُعْد والعَدْوَى من إعْداء الجَرَب وعَرْوَى: اسْم بلد وَقيل هُوَ: هَضْبَةٌ بشَمام وعَزْوَى ويَعْزَى: كَلِمَة يُتَلَطَّف بهَا وَبَنُو عَوْذَى: بطنٌ من الْعَرَب وَبَنُو عَوْهَى: بطنٌ من الْعَرَب أَيْضا بِالشَّام وامرأةٌ جَبْأَى: قَائِمَة الثَّدْيَيْن وَامْرَأَة حَبْلَى وحَبْلانة: ممتلئة من الشَّرَاب وَمن الْغَضَب وَالرجل حبْلان وَقد حَبِلَ حَبَلاً، وحَجْوَى: من المُحاجاة وحَلْقَى من حَلْقِ الرَّأْس وَقد تقدم ذكره مَعَ عَقْرَى وحَيْرَى من التَّحَيُّر، امرأةٌ حَيْرَى ورَوْضَة حَيْرَى: ممتلئة بِالْمَاءِ وَأنْشد الْفَارِسِي: فَيا رُبَّ حَيْرَى جُمادِيَّةٍ تَحَدَّر فِيهَا النَّدى السَّاكِبُ وحَوْضَى: مَوضِع وهَرْشَى: ثَنِيَّة قريبَة من الجُحْفة يُرى مِنْهَا الْبَحْر، قَالَ: خُذا جَنْبَ هَرْشَى أَو قَفاها فإنَّه كِلا جانِبَيْ هَرْشَى لَهُنَّ طَريقُ والهَلْتى: نَبْتٌ وَلم نسْمع لَهَا بِوَاحِد وَقد قيل هَتْلَى إِلَّا أَن ابْن دُرَيْد قَالَ حَكى أَبُو مَالك هَتْلَى وَلَا أَحُقُّه وخَيْطَى: جمَاعَة النَّعام وَقد يكون من الْبَقر وَالْجمع خِيطان. وخَرْفَى وخَرْبَى فَارسي معرَّب وَهُوَ: الحَبُّ الَّذِي يُسمى الجُلْبان وغَرْوَى من الإغْراء وَيُقَال لَا غَرْوَى وَلَا غَرْوَ: أَي لَا عَجَب وغَوْهَى: قَبيلَة من الْيمن وغَرْثَى من الغَرَث وَهُوَ: الْجُوع وجاريةٌ غَرْثَى الوِشاح ويُخَصُّ الوِشاح فَيُقَال وِشاحٌ غَرْثَان وامرأةٌ غَيْرَى من الغَيْرَة، وغَيْنَى: هَضْبَة مَعْرُوفَة وَبهَا سُمي الرجل، وغَرْوَى: مَوضِع وَكَذَلِكَ قَوْرَى وقَمْرَى وَقد تقدم فِي المتعادل وكَوْدَى أَثَال: مَوضِع ولَيْلَةٌ كَمْوَى: قَمْرَاء والكَلْبى: الَّذين بهم الكَلَبُ وكَوْثَى: مَوْضِع وجَدْوَى: امْرَأَة، وجَدْوَى: العَطِيَّة. جَدَوْتُه: أَعْطَيْتُه وسأَلْتُه، وَأنْشد الْفَارِسِي: إليهِ تَلْجَأُ الهَضَّاءُ طُرَّاً فَلَيْسَ بقائلٍ هُجْراً لِجادي وجَوْخَى: اسْم بلد وحَوْلَى: مَوضِع وشَعْيَا: اسْم نبِيٍّ من أَنْبيَاء بني إِسْرَائِيل، وشَرْوَى: النظير، قَالَ: وَلم أرَ شَرْوَاها خُياسةَ واحدٍ ونَهْنَهْتُ نَفْسِي بَعْدَ مَا كِدْتُ أَفْعَلَه وشَتَّى: متفرقون. وضَرَّةٌ شَكْرَى: إِذا كَانَت ملأى من اللَّبن وَجَاءَت الإبلُ شَكِرَةً وشَكِرَى: ممتلئة حافلة. والشَّكْوى: مصدر شَكا شَكْوَى شَدِيدَة وشَكاةً وشَلْحَى لغةٌ مَرْغُوب عَنْهَا فِي السَّيْف بلغَة أهل الشِّحْر وشَوْطَى: مَوضِع، وشَتَّى كَذَلِك، وضَفْوَى مثله وامرأةٌ صَبْحَى ورجلٌ صَبْحَان: إِذا شَرِبَا الصَّبوح وَإِذا عَطِشَتْ النَّخْلةُ
نام کتاب :
المخصص
نویسنده :
ابن سيده
جلد :
4
صفحه :
476
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir