الشين والباء والهمزة
ش أ ب
* الشُّؤبُوبُ : الدّفْعة من المطَر ، ولا يُقالُ شؤبوبٌ إلا وفيه بَرَدٌ. وشُؤْبوب كل شَىْءٍ : حدُّهُ.
مقلوبه : أ ش ب
* أَشِبَ الشىءَ يأشِبُهُ أشْباً ، والأُشَابَةُ : الاخْتِلاطُ.
* والأُشَابة فى الْكَسْبِ : ما خالَطَهُ الحرامُ ، والسُّحْتُ.
* ورجُلٌ مَأْشُوب الْحَسَبِ : غيرُ مَحْضٍ. والتَّأشُّبُ : التَّجمُّع من هنا وهناك.
* وأشِبَ الشَّجَرُ أَشَباً ، فهو أشِبٌ ، وتَأشَّبَ : الْتَفَّ. وقال أبو حَنِيفَةَ : الأَشَبُ : شدة الْتِفَافِ الشَّجر حتى لا مَجازَ فيه.
* وغيضَةٌ أشِبَةٌ.
وقولُهم : « عِيصُكَ مِنْكَ وإن كان أشِباً » أى : وإن كانَ ذا شَوْكٍ مُشْتَبِكٍ غيرِ سَهْلٍ. و « ضَرَبتْ فيه فلانة بِعِرْقٍ ذى أَشَبٍ » أى : ذِى الْتباس.
* وأشِبَ الكلامُ بينهم أَشَباً : الْتَفَّ ، كما تقدَّم فى الشَّجِرِ. وأَشَبَهُ هُوَ ، وأَشَبَهُ يأْشِبُهُ أشْباً : لامَهُ ، وقيل : قَذَفَه وخَلَطَ عليه الكَذِبَ ، قال أبو ذُؤَيبٍ :
ويأْشِبُنِى فيها الذين يَلُونَها
ولو عَلِمُوا لم يأشِبُونِى بِطائلِ [١]
* وَأَشَّبَهُ بشَرٍّ : إذا رَمَاهُ بعَلامَةٍ من الشَّرِّ يُعْرَفُ بِها ، هذه عن اللِّحيانِىِّ ، وقيل : رَمَاهُ به وَخَلَطَهُ.
وقولُهم بالفارسيّةِ : زُورْ وآشُوب تَرْجَمه سِيبَوَيْه فقال : زُورٌ وأُشُوبٌ.
* وأُشْبَةُ : من أسْماءِ الذِّئابِ.
مقلوبه : أ ب ش
* الأَبْشُ : الجَمْعُ ، وقد أَبَشَهُ وأَبَشَ لأَهْلِه يَأْبُشُ أَبْشاً : كَسَبَ.
* وَرَجُلٌ أبّاشٌ : مُكْتَسِبٌ.
[١]البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (أشب) ، (طول) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٤٣٢) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٣ ؛ وتاج العروس (أشب) ، (طول) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٠٨) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ١٧٧).