(جر
مُنْمِشاً) على
تَوَهُّمِ الباءِ فى قوله : ذا نَيْرَبٍ ، حتى كأنه قال : وما كُنْتُ بذى نَيْرَبٍ
، ونَظِيرُه ما أنشدَهَ سيبَوَيْهِ من قولِ زُهَيْرٍ :
* والشِّبَامُ : عُودٌ يُعَرَّضُ فى شِدْقَىِ السَّخْلَةِ يُوثَقُ من
قِبَلِ قَفاهُ ، لئلا يَرْضَعَ. وقد
شَبَمَهَا وشَبَّمَهَا.
* وأسَدٌ مُشَبَّمٌ : مَشْدُودُ الْفَمِ ، وفى المَثَلِ « تَفْرَقُ من
صَوْتِ الغُرَابِ وتَفْتَرِسُ الأَسدَ
الْمُشَبَّمَ » وأصل هذا
المَثَلِ أن امْرأةً افْتَرستْ أَسَداً
مُشَبَّماً ، وسمِعَتْ
صَوْتَ غُرَابٍ فَفَرِقَتْ ، فضُرِبَ ذلك مَثَلاً لكلِّ من يَفْزَعُ من الشىءِ
اليَسيرِ وهو جَرِىءٌ على الْجَسِيمِ.
* والشِّبَامَانِ : خَيْطانِ فى البُرْقُعِ تَشُدُّهُ المرأَةُ فى
قَفَاها.
* والشَّبَامُ ، بِفَتْحِ الشِّينِ : نباتٌ يُشَبُّ به لَوْنُ
الحِنّاءِ ، عن أبى حنيفةَ ، وأنشدَ :