واحدته نَشَمَةٌ.

* وَنَشَّمَ اللَّحمُ : تغيَّرَ ، وقيل : تغيَّرَتْ ريحُهُ ولم يَبْلُغِ النَّتَنَ.

* وتَنَشَّمَ منه عِلْماً : تنسَّم ، عن يعقوبَ.

* ونَشَّم القومُ فى النَّشْرِ : نَشِبُوا فيه وأَخَذُوا.

* وتنشَّمَ فى الأَمْرِ : ابتدأ فيه ، عن اللّحيانىِّ ، هكذا قال : فيه. ولم يُقل : به.

* نَشَّمَهُ ونَشَّم فيه : نال منه وطَعَنَ عليه. ونَشَّمتِ الأرضُ : نَزّتْ بالماءِ.

* والْمَنْشِمُ : حَبٌّ من العِطْرِ شَاقُّ الدَّقِّ.

* وَمَنْشِمُ : امْرأةٌ عَطَّارة من هَمْدَانَ ، كانوا إذا تطيَّبوا من طِيبِها اشْتَدَّت الْحَرْبُ ، فصارت مثلاً فى الشَّرِّ ، قال زُهَيْرٌ :

صَرَفَهُ للشِّعرِ.

مقلوبه : م ش ن

* مَشَنَهُ بالسّوْطِ يَمْشُنُه مَشَناً : ضَرَبَهُ ، كمَشَقَه. وَمَشَنَنِى الشَّىْءُ : سَحَجَنى وخَدَشَنِى ، قال العجّاجُ :

وفى أخادِيدِ السِّياطِ المَشْنِ [٣]

والعربُ تقولُ : كأنَّ وَجْهَهُ مُشِنَ بِقتادَةٍ ، أىْ : خُدِشَ ، وذلك فى الكَراهةِ والعُبُوسِ.

* وأصابتْنِى مَشْنَةٌ ، وهو الشَّىءُ لَهُ سَعَةٌ ولا غَوْرَ له ، فمنه ما بَصَّ منه دَمٌ ، ومنه ما لم يَجْرَحِ الجِلْدَ.

* وَمَشَنَ المرأةَ : نَكَحَهَا.

* وامرأةٌ مِشَانٌ : سَلِيطَةٌ مُشَاتِمَةٌ ، قال :

[١]البيت لساعدة بن جؤيّة فى لسان العرب (صعد) ، (نشم) ، (قين) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٣٢١) ؛ وتاج العروس (صعد) ، (نشم) ، (قين).

[٢]البيت لزهير فى ديوانه ص ١٥ ؛ ولسان العرب (دقق) ، (نشم) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٢٧١) ؛ وتاج العروس (دقق) ، (نشم) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (درك) ؛ وتاج العروس (درك).

[٣]الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٦٥ ؛ ولسان العرب (شطن) ، (مشن) ؛ وكتاب العين (٦ / ٢٣٧) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣١٢) ؛ وتاج العروس (شطن) ، (مشن) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٦ / ١٠٠). وبعده : *شاف لبغى الكلب المشيطن*.