وأما ابنُ الأعرابىِّ فقال : شَنِفَ لَهُ وبِهِ فى البَغْضَةِ والفِطْنَةِ ، والصحيحُ ما تقدَّم من أن شَنِفَ فى البَغْضَةِ مُتَعَدِّيَةٌ بغير حَرْفٍ ، وفى الفِطْنَةِ مُتَعَدِّيةٌ بحَرْفينِ مُتَعَاقِبَيْنِ كما تَتَعَدَّى فَطِن بِهِمَا ، إذا قُلتَ : فَطِنَ له وفَطِنَ بِهِ.

* وشَنَفَ إليه يَشْنَفُ شَنَفاً ، وشُنُوفاً : نظر بِمُؤَخَّرِ العَيْنِ ، حكاه يعقوبُ ، وقال مَرَّةً : هُوَ نَظَرٌ فِيهِ اعْتِراضٌ. قال ابنُ مُقْبِلٍ :

* والشَّنَفُ : انْقِلَابُ الشَّفَةِ الْعُلْيَا ، يُقَال : شَفَةٌ شَنْفَاءُ.

مقلوبه : ش ف ن

* شَفَنَهُ يَشْفِنُهُ ، شَفْناً ، وشُفُوناً ، وشَفِنَهُ يَشْفَنُهُ شَفَناً ، كلاهما نَظَرَ إليه بمُؤَخَّرِ عَيْنِهِ بِغْضَةً أو تَعَجُّباً ، وقيل : نَظَرَهُ نَظَراً فيه اعْتِراضٌ. وَنَظَرٌ شُفُونٌ ، وَشُفَنٌ. قال جَنْدَل بنُ الْمُثَنَّى الحارِثِى :

ذى خُنْزُوَاناتٍ ولَمّاحٍ شُفَنْ [٢]

ورواه بعضُهم « ... ولمّاخٍ شُفَا » ولا أَدْرِى ما هذا.

* والشَّفُون : الغَيُورُ الذى لا يَفْتُر طَرْفُهُ من الغَيْرَةِ والحَذَرِ.

* والشَّفْنُ : الكَيِّسُ.

مقلوبه : ن ش ف

* نَشِفَ الماءُ : يَبِسَ. ونَشِفَتْهُ الأرضُ نَشْفاً ، والاسْمُ النَّشَفُ.

* ونَشَفَ الماءَ ينْشِفُه نَشْفاً ونَشِفَهُ : أَخَذَهُ من غَدِيرٍ أو غيرِهِ بخِرْقَةٍ أو غَيْرِها.

* والنُّشَافَةُ : ما نَشِفَ من الماءِ ، وأَرْضٌ نَشِفَةٌ ، بيِّنَةُ النَّشَفِ : يَنْشَفُ مَاؤُهَا.

* والنُّشْفَةُ : الشىءُ القليل يَبْقَى فى الإِناءِ مثل الجُرْعَةِ ، هذه عن أبى حنيفَةَ.

* وانْتَشَفَ الْوَسَخَ : أَذْهَبَهُ مَسْحاً ونحوَه.

* والنَّشْفَةُ ، والنِّشْفَةُ : الْحَجَرُ الذى يُتَدَلَّكُ به ، سُمِّى بذلك لانْتِشَافِهِ الوَسَخَ فِى الحمّاماتِ ، والجمعُ نَشَفٌ ونِشَافٌ ، فَأَمَّا النَّشَفُ فاسْمٌّ للجَمْعِ ، وليس بِجَمْعٍ ، لأن فَعْلَةً

[١]البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ١٨١ ؛ ولسان العرب (دكأ) ، (شنف) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٣٢٦ ، ١١ / ٣٧٥) ؛ وتاج العروس (دكأ) ، (خشك) ، (صهم) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شنف) ؛ والمخصص (١٤ / ٢٧).

[٢]الرجز لجندل بن المثنى الحارثى فى لسان العرب (شفن) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ١٩٩).