* واسْتَعْمَلَ أَبُو إسْحَاقَ ذلك فى القرآن فقال : « ... لأنه سَيِّد الكلام [نتلوه] ».

* والسيد من المعز : المُسِنُّ.

قال الشاعر :

كذا رواه أبو على عنه المُسِنُّ من المَعْز.

والحديث الذى جاء عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن جِبْرِيل عليه‌السلام قال له : اعلم يا محمد أن الجزع من الضّأن خير من السَّيِّد من الإِبِل والبَقَر ، يدل على أنه معمول به ، وهذا عِنْدَ أَبِى عَلِىٍّ فَعْيِل من سود ، قال : ولا يَمْتَنِع أن يكُون فَعِّلاً من السَّيِّد إلا أن السيدَ لا معنى له هاهنا.

* والسُودَانِيَّةُ ، والسُّودانَةُ : طائرٌ يأكلُ العِنَبَ.

* والأَسْوَدُ : عَلَمٌ فى رَأس جَبَل ، وعليه قول الأَعْشَى :

* وأَسْوَدُ العَيْن : جَبَلٌ ، قال :

قال الهَجَرِىُّ : أسْوَد العين فى الجَنُوب من شُعَبَى.

* وأَسْوَدَةُ ، وأَسْوِدَةُ : بِئْرٌ.

* وأَسْوَدُ ، والسَّوْدُ : مَوْضعان.

* والسُوَيْداء : مَوْضِعٌ بالحجاز.

* وأسْوَدُ الدَّمِ : مَوْضِعٌ ، قال النابغة الجَعْدى :

* والسُوَيْدَاءُ : طائرٌ.

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سود) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ١٠١ ، ١٠٦) ؛ وتاج العروس (سود).

[٢] البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٨١ ؛ ولسان العرب (سود) ؛ وتاج العروس (سود).

[٣]البيت للفرزدق فى تاج العروس (عين) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٦٥٠ ؛ ولسان العرب (سود) ، (عتم) ؛ ومعجم البلدان (١ / ١٩٣) (أسود العين). وفيه : (إذا غاب عنكم) مكان (إذا ما فقدتم).

[٤] البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٤١ ؛ ولسان العرب (سود) ؛ وتاج العروس (سود).