كَدُخَانِ نارٍ ساطعٍ أسْنَامُها [١]

* والإِسْنام : ثَمَرُ الحَلِىِّ ، حكاها السِّيرافى عن أبى مالك.

* وسَنَامٌ : اسمُ جبل ، وكذلك سُنَّمٌ. والسُّنَّمُ : البَقَرَةُ. ويَسْنَمُ : موضِعٌ.

مقلوبه : س م ن

* السِّمَنُ : نَقِيض الهُزَال ، سَمِنَ سِمَنًا وسَمَانَة ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :

أراد رَكِبْناها طولَ سَمَانَتِها.

* وشىءٌ سامِنٌ وسَمينٌ ، والجمعُ سِمانٌ. قال سيبويْه : ولم يقولوا سُمَناء ، استغْنَوْا عنْهُ بسِمَانٍ ؛ وقال اللّحيَانى : إذا كانَ السِّمَن خِلْقَةً قيل : هذا رَجُلٌ مُسْمِنٌ. وقد أسْمَن.

* وسمَّنَهُ : جَعَلَهُ سَمِينًا. وقالوا : اليَنَمَةُ تُسْمِنُ ولا تُغْزِرُ ، أى أنها تجعل الإِبلَ سَمِينَة ولا تَجْعَلُها غِزارًا. وقال بعضُهم : امرأةٌ مُسْمَنَةٌ : سَمِينَةٌ ، ومُسَمَّنَةٌ بالأدْوِيَةِ.

* وأسْمَنَ الرجُلُ : مَلَكَ سَمينًا أو اشتراهُ أو وَهَبَه. وأَسْمَنَ القومُ : سَمِنَتْ مَواشِيهم.

* واسْتَسْمَنَ الشىءَ : طلَبه سَمِينًا أو وَجَدَه كذلك. وطَعامٌ مَسْمَنَةٌ للجسم.

* والسُّمْنَةُ : دَواءٌ يُتَّخذُ للسِّمَنِ.

* وأرضٌ سَمِينَةٌ : جيِّدةُ التُرْب قليلة الحجارة قَوِيَّةٌ على تَرْشيحِ النَّبْتِ.

* والسَّمْنُ : سِلاءُ الزُّبْدِ ، والجمع أسْمُن ، وسُمون ، وسُمْنَان.

* وسَمَنَ الطَّعامَ يَسْمُنُهُ سَمْنًا : عَمِلَه بالسَّمن. وسَمَن الخُبْزَ ، وسمَّنَهُ ، وأسْمَنَهُ : لَتَّهُ بالسَّمْنِ. وأَسْمَنَ القومُ : كَثُرَ عندهم السَّمْن.

* وقومٌ سامِنون : ذَوُو سَمْنٍ.

* وسَمَنَ القومَ يَسْمُنُهم سَمْنًا : أطعَمَهم السَّمنَ.

* وسمَّنَهم : زَوَّدهم السَّمن.

* وجاءُوا يَسْتَسْمِنُون ، أى : يطلبون السَّمْن أن يُوهَبَ لهُم.

[١]عجز بيت للبيد فى ديوانه ص ٣٠٦ ؛ ولسان العرب (غلث) ، (سطع) ، (سنم) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٩١) ؛ وتاج العروس (سطع) ، (سنم) ؛ وأساس البلاغة (سنم) ؛ وكتاب العين (٢ / ٣٢٢ ، ٤ / ٤٠١ ، ٦ / ٢٦٥ ، ٧ / ٢٧٣) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٢٨ ؛ والمخصص (١١ / ٣٦) ؛ وكتاب العين (١ / ٣٢٠) ؛ وصدره : *مشمولة غلثت بنانت عرفج*.

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سمن) ؛ وتاج العروس (سمن).