مقلوبه : س ف ن
* سَفَنَ الشىءَ يَسْفِنُهُ سَفْنًا : قشَرهُ ، قال امْرُؤُ القَيْس :
فجاءَ خَفِيّا يَسْفِنُ الأرضَ بَطْنُهُ
تَرَى التُّرْبَ منه لاصِقًا كُلَّ مَلْصَقِ [١]
* والسَّفِينَةُ : الفُلكُ ؛ لأنَّها تَسْفِنُ وجْهَ الماءِ ، أىْ تَقْشِرُه ، فعيلةٌ بمعْنَى فاعلةٍ ، والجمع سَفَائِنُ ، وسُفُنٌ ، وسَفِين ، قال عَمْرُو بن كُلْثومٍ :
مَلأْنَا البَرَّ حتَّى ضاقَ عنَّا
ونحنُ البَحْرَ نَمْلَؤُه سَفِينَا [٢]
وقال العَجّاجُ :
وهَمَّ رَعْنُ الآل أن يَكُونَا
بَحْراً يَكُبُّ الحُوتَ والسَّفِينا [٣]
سيبويه : أما سفائنُ ، فَعَلَى بابِه ، وفُعُلٌ داخِلٌ علَيْه ؛ لأنَّ فُعُلاً فى مِثْل هذا قليل ، وإنَّما شبَّهوهُ بقَلِيب وقُلُب كأنَّهم جَمَعُوا سَفينًا حين عَلِمُوا أن الهاء ساقِطة شبَّهوها بِجُفْرَةٍ وجِفَارٍ حين أجْرَوْها مُجْرى جُمْدٍ وجِمادٍ.
* والسَّفَّانُ : صانِع السُّفُنِ وسائسُهَا. وحِرْفَتُهُ السِّفَانَةُ.
* والسَّفَنُ : الفأسُ العظيمةُ ، قال بعضُهم : لأنها تَسْفُن ، أىْ تقْشِرُ ، وليْسَ عِندى بقَوِىٍّ.
* والسَّفَنُ : جِلْدٌ أخْشَنُ غليظٌ يكونُ على قوائِم السُّيوفِ ، وقيل : هوَ حَجَرٌ يُنْحَتُ بِه ويُلَيَّنُ. وقد سَفَنَهُ سَفْناً ، وسَفَّنَه.
وقال أبو حنيفَةَ : السَّفَنُ قِطْعةٌ خشْنَاء من جِلْدِ ضَبٍّ أو جِلْدِ سَمكة يُسْحَجُ بِها القِدْحُ حتَّى تَذْهَبَ عنْه آثارُ المِبراةِ.
* وسَفَنَتِ الرِّيحُ التُّرابَ سَفْناً : جَعَلَتْهُ دُقَاقاً ، وقال اللحْيانىُّ : سَفَنَتِ الرِّيحُ تسْفُن سُفُونًا وتَسْفِنُ وسَفِنَتْ : إذا هبَّتْ على وَجْه الأرْضِ. وهى رِيحٌ سَفُونٌ ، وأنْشَد :
مَطَاعِيمُ للأضْيافِ فى كلِّ شَتْوةٍ
سَفُونِ الرِّياحِ تَتْرُكُ اللِّيطَ أغْبرَا [٤]
[١]البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٧٢ ؛ ولسان العرب (سفن) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٤) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ٧١) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٧٩) ؛ وأساس البلاغة (سفن) ؛ وتاج العروس (سفن).
[٢] البيت لعمرو بن كلثوم فى ديوانه ص ٩١ ؛ ولسان العرب (سفن) ؛ وتاج العروس (سفن).
[٣]الرجز للعجاج فى ديوانه (٢ / ٣٣٧) ؛ ولسان العرب (سفن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قنن) ؛ وتاج العروس (قنن) ؛ والرجز فى مجموعة أخر.
[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سفن) ؛ وتاج العروس (سفن).