وقيل : هى قِلادةٌ أَطْولُ من المِخْنَقَة ، وجمعُه سُموطٌ. والسِّمْط : الدِّرعُ يُعلِّقها الفارسُ على عَجُزِ فَرسِه ، وقد سمَّطَها.

* والسُّمُوطُ : سُيُورٌ تعلَّقُ من السَّرجِ.

* والمُسَمَّطُ من الشِّعر : أبياتٌ مشطورةٌ تجمعُها قافيةٌ واحدةٌ.

* ويقال : حُكْمُكَ مُسَمَّطاً أى مُتَمَّماً ، معناه لك حُكْمُكَ ، ولا يُسْتَعْملُ إلا محذوفاً.

وخُذْ حَقَّك مُسمَّطاً ، أى سَهْلاً. وهو لكَ مُسَمَّطاً ، أى هَنِيئاً. والسِّمْط : الداهِى الخفيف من الرِّجالِ ، وأكثرُ ما يوصَفُ به الصَّيَّادُ.

* وناقةٌ سُمُطٌ : بلا سِمَةٍ ، عن كُراع. ونَعْلٌ سُمُطٌ ، وسَمِيطٌ ، وأَسْمَاطٌ : لا رُقْعَةَ فيها ، وقيل : ليست بمَخْصُوفَةٍ.

* وسَراوِيلُ أسْماطٌ : غير مَحْشُوَّةٍ. وقيل : هو أن تكونَ طاقاً واحداً (عن ثعْلَبٍ).

* والسُّمَيْطُ ، والسَّميطُ : الآجُرُّ القائمُ بعضُه فوق بعض ، الأخيرة عن كُراع.

* وسَمَطَ اللَّبَنُ يَسْمُطُ سَمْطاً : ذهبتْ عنه حلاوةُ الحَلْبِ ولم يتغيَّر طَعْمه ، وقيل : هو أوّل تغيُّره.

وقيل : السَّامِطُ من اللَّبن : الذى لا يُصَوِّت فى السِّقاء لِطَراءتِه وخُثُورتِه.

* وسَمَطَ السكِّينَ سَمْطاً : أَحَدَّها ، عن كُراع.

* وسِمَاطُ القوْم : صَفُّهُم. وسِمَاطُ الوادِى : ما بين صَدْره ومُنْتهاه.

* وسِمْطُ الرَّمْلِ كخلِّهِ ، قال :

* وسِمْطٌ وسُمَيْطٌ : اسْمَانِ.

* وأبو السِّمْطِ : مِنْ كُنَاهم ، عن اللحيانىِّ.

مقلوبه : ط س م

* طَسَمَ الشىءُ يَطْسِم طُسُوماً : دَرَسَ ، وجاء بهِ العجاجُ مُتعَدِّياً ، فَقال :

ورَبِّ هذا الأثَرِ المُقَسَّمِ

[١]البيت للطرماح فى ديوانه ص ٥٠٣ ؛ وأساس البلاغة (سمط) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (سمط) ؛ والمخصص (١٠ / ١٤٢) ؛ ولسان العرب (سمط).