نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 8 صفحه : 410
لا محالَةَ أجْدرُ وأحْجَى بِوُجوبِ التَّسمية له ، قال ابنُ جِنِّى : وقد
نبَّه أبو الحسن على هذا المعنى الذى ذكرتُه فى أنَّها لما كانتْ متقدِّمَةً
للألفِ بعدها وأَوّلَ لَوازِم القافِيةِ ومُبْتَدأَها سمَّاها الرَّسَ ، وذلك لأنَ الرَّسَ
والرَّسِيسَ أَوّلُ
الحُمَّى الذى يُؤْذِنُ بها ويَدُلُّ على ورُودِها.
* والرَّسيسُ : الشىءُ الثابِتُ.
* ورَسَ الهَوَى فى قَلْبِه والسَّقَمُ فى جِسْمه رَسّا ورسيِساً ، وأرَسَ
: دَخَل وثَبَتَ. ورَسُ الحُبِّ ورسيسُه
: بقِيّتُه وأَثَرُه.
ورَسَ الحديثَ فى نَفْسِه يَرُسُّه
رَسّا : حدَّثَها
به. وبَلَغَنى رَسٌ من خَبَرٍ ، أى : طَرَفٌ. ورَسَ له الخبرَ : ذَكَرَهُ له ، قال أبو طالبٍ :
* والرَّسُ : بِئْرٌ لِثَمُودَ ، وقوله تعالى : (وَأَصْحابَ الرَّسِ) [الفرقان : ٣٨] ، قال الزَّجاج : يُرْوَى أن الرَّسَ دِيارٌ لطائِفةٍ من ثَمُود. قال : ويُرْوَى أن الرَّسَ قريةٌ باليمامةِ يقال لها فَلْجُ ، ويُرْوَى أنهم قومٌ
كَذَّبُوا نَبِيهَّم ورَسُّوه
فى بِئْرٍ ، أى
دَسُّوه فيها.
* والرَّسيسُ : واديانِ بنَجْد ، أو موضعانِ.
* والرَّسْرَسَةُ : تثبيت البعيرِ رُكْبَتَيْه فى الأرضِ لِيَنْهضَ.
[١] البيت لأبى طالب
فى ديوانه ص ٦٤ ؛ ولسان العرب (رسس) ؛ وتاج العروس (رسس).
[٢] الرجز بلا نسبة
فى لسان العرب (رسس) ، (ليس) ؛ وتاج العروس (رسس) ، (ليس).
[٣]عجز بيت للنابغة
الجعدى فى ديوانه ص ٨٢ ؛ وكتاب الجيم (٢ / ٣١) ؛ ولسان العرب (رسس) ؛ وتاج العروس (رسس)
؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٢٠ ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٢٩٠) ؛ وصدره : *سبقت إلى
فرط ناهل*.
نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 8 صفحه : 410