مقلوبه : ل ي ص

* لاصَ الشىءَ لَيْصاً ، وأَلَاصَه ، وأَنَاصَه ، على البَدَلِ : إذا حَرَّكهُ عن مَوْضِعِه وأَدارَهُ لِيَنْتَزِعهُ.

وأَلاصَ الإِنْسانَ : أداره عن الشىءِ يُرِيدُه منه.

الصاد والنون والياء

ص ن ي

* الصَّنَى والصِّناءُ : الوَسَخُ ، وقيل : الرَّمادُ ، قال ثَعلبٌ : يُمَدُّ ويُقْصَرُ ويُكْتَبُ بالياء والألِفِ ، وكِتابَتُه بالألِفِ أَجْوَدُ.

* وأخَذَهُ بِصِنَايَتِه : بِجَمِيعِه ، والسِّينُ لغةٌ.

مقلوبه : ص ي ن

* الصِّينُ : بلدٌ معروفٌ. ودارْ صِينِى.

* وصِينِينَ : عِقِّيرٌ معروفٌ.

مقلوبه : ن ص ي

* انْتَصَى الشىءَ : اختارهُ ، والاسْمُ النِّصْيَةُ.

* ونَصِيَّةُ القَوْمِ : خِيارُهُم. ونَصِيَّةُ المالِ : بَقِيَّتُه. والنَّصِىُ : ضَرْبٌ من الطَّرِيفَة ما دام رَطْباً ، واحدَتُه نَصِيَّةٌ ، والجمعُ أنْصاءٌ ، وأناصٍ جمعُ الجَمْعِ ، قال :

تَرْعَى أَنَاصٍ من حَرِيرِ الحَمْضِ [١]

ويُرْوَى أَنَاضٍ ، وقد تقدّم ، وقال لى أبو العَلَاء : لا يكون أناضٍ لأنَّ مَنْبِتَ النَّصِىِ غَيْرُ مَنْبتِ الحَمْضِ. وأَنْصَتِ الأرضُ : كَثُر نَصِيُّها.

مقلوبه : ن ي ص

* النَّيْصُ : القُنْفُذُ الضَّخْمُ.

* وأَنَاصَ الشىءَ عن مَوْضِعِه : حرَّكهُ وأدارَهُ عنه لِيَنْتَزِعَه ، نُونُه بَدَلٌ من لامِ ألاصَهُ ، وعندى أنه أَفْعَلَهُ من قولك ناصَ يَنُوص : إذا تَحرّكَ ، وإذا كان ذلك فَبابُه الواوُ.

[١]الرجز لأبى عوف فى شرح أبيات سيبويه (٢ / ٣٧١) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (نصا) ، (نضا) ؛ والمخصص (١١ / ١٧٧ ، ١٤ / ١١٨) ؛ وتاج العروس (نصى) ، وفيه : (جزيز) مكان (حرير).