الشين والتال والباء

ش ب ت

* الشَّبَتُ : نَبْتٌ ، عن أبى حَنِيفةَ ، وزَعَم أن الشِّبِثَ مُعَرَّبٌ عنه.

الشين والتاء والميم

ش ت م

* شَتَمَه يَشتُمُه شَتْما ، فهو مَشتُومٌ ، والأنثى مَشْتُومةٌ وشَتِيمٌ ، بغيرِ هاءٍ ، عن اللِّحيانىِّ : سَبَّهُ. وهى المَشْتَمَةُ والشَّتِميةُ. قال سيِبَوَيْه فى باب ما جَرَى مَجرَى المَثَلِ : « كلُّ شىءٍ ولا شَتِيمةُ حُرٍّ ».

* وشاتَمه فَشَتَمَه يَشْتُمُهُ : غَلَبَه بالشّتْمِ.

* ورجُلٌ شَتَّامةٌ : كثيرُ الشَّتْمِ.

* والشَّتِيمُ ، والشُّتَامُ ، والشُّتَامةُ : القَبيحُ الوَجْهِ.

* والشُّتَامَةُ أيضا السَّيِّئُ الخُلُقِ.

* والشَّتَامَةُ : شِدَّةُ الْخَلْقِ مع قُبْحِ وَجْهٍ.

* وأسَدٌ شَتيمٌ : عابسٌ.

* وشُتَيْمٌ ، ومِشْتَمٌ : اسْمانِ.

مقلوبه : ش م ت

* الشَّماتَةُ : فَرَحُ العَدُوِّ. شَمِتَ به شَمَاتَةً ، وشَمَاتاً ، وأشْمَتَهُ اللهُ به. وفى التنزيل : (فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ) [الأعراف : ١٥٠]. وَرَجَعُوا شَمَاتَى ، أىْ : خائبينَ ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، ولا أَعرِفُ ما واحِدُ الشَّمَاتَى.

* وشَمَّتَهُ اللهُ : خَيَّبَهُ ، عنه أيضاً. وأَنْشَدَ (للشَّنْفَرَى) :

* والشَّوَامِتُ : قوائِمُ الدَّابّة ، واحدتُهَا شامِتَةٌ ، قال النّابغةُ :

[١] البيت للشنفرى فى ديوانه ص ٣٤ ؛ ولسان العرب (شمت) ؛ وتاج العروس (شمت).

[٢]البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ١٨ ؛ ولسان العرب (شمت) ، (طوع) ؛ وأساس البلاغة (شمت) ؛ وكتاب العين (٢ / ٢١٠) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ١٠٥ ، ١١ / ٣٢٩) ؛ وتاج العروس (شمت) ، (روع) ، (طوع) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٣ / ٢١٠).