* وفَرَصَهُ يَفْرِصُه فَرْصاً : أصَابَ فَرِيصَتَه ، وفُرِصَ فَرَصاً وفُرِص فَرْصاً : شكا فَرِيصَتَه.

* وفَرِيصُ الرَّقَبَةِ فى الحَدَب عُرُوقها.

* والفَرْصَةُ : رِيحُ الحَدَبِ ، والسينُ فيه لغةٌ.

* وفَرَصَ الجِلْدَ فَرْصاً : قَطَعُه.

* والمِفراصُ : الحديدةُ العريضَةُ التى يُقْطَعُ بها قال الأَعْشَى :

والفِرْصَةُ ، والفَرْصَة ، والفُرْصَةُ ، الأخيرتان عن كُراع ، القِطعةُ من الصُّوفِ أو القُطْنِ ، وفى الحديث أنه قال لِلأَنصارِيّةِ يَصِف لها الاغْتِسالَ من المَحِيضِ : « خُذى فُرصَة مُمَسَّكةً فَتَطَهَّرى بها » [٢] أى تَتَبّعِى بها أثَرَ الدَّمِ ، وقال كُراع : هى الفَرْصَةُ بالفَتْحِ. والفِرْصَةُ : القِطعةُ من المِسْكِ عن الفارسىِّ ، حكَاهُ فى البَصْريّاتِ له. وفِرَاصٌ : أبو قَبِيلةٍ.

مقلوبه : ر ف ص

* الرُّفْصَةُ : مَقْلوبَةٌ عن الفُرْصَةِ التى هى النَّوْبةُ وتَرَافَصُوا على الماء مثل تَفارَصُوا.

* وارْتفَصَ السِّعْرُ : غَلا.

إنما أخَّرْتُ هذا الباب عن الفُرْصةِ ، وحُكْمُه التَّقْدِيم ، لأن الرُّفْصةَ مقلوبةٌ عن الفُرْصةِ.

الصاد والراء والباء

ص ر ب

* الصَّرْبُ ، والصَّرَبُ : اللَّبَنُ الحَقِينُ الحامضُ ، وقيل : هو الذى قد حُقِنَ أياماً حتى اشْتدَّ حَمَضُه ، واحدته صَرْبَةٌ وصَرَبَةٌ.

* وصَرَبَهُ يَصْرِبُه صرباً ، فهو مَصْروبٌ وصَريبٌ. وصَرَبَهُ : حَلَبَ بَعْضَه على بعضٍ وترَكَهُ يَحْمَضُ. وقيل : صَرَبَ اللَّبنَ فى السِّقاء والسَّمنَ فى النَّحْىِ.

وقَدِمَ أعرابىٌّ على أعرابيَّةٍ ، وقد شَبِقَ لطُولِ الغَيْبةِ ، فراوَدَها ، فأَقْبلتْ تُطَيِّبُ وتُمَتِّعُه ، فقال : فَقَدْتُ طَيِّباً فى غيرِ كُنْهِه ، أى فى غير وَجْهِهِ ومَوْضِعِه ، فقالت المرأةُ : فَقَدْتَ صَرْبَةً مستَعْجِلاً بها ، عَنَتْ بالصَّرْبةِ : الماءَ المجتمعَ فى الظَّهْرِ ، وإنما هو عَلى المَثَلِ باللَّبَنِ المُجْتمعِ

[١]البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٦٧ ؛ ولسان العرب (لحب) ، (خفج) ، (فرص) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩٣ ، ١٢٤٣ ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٨٩ ، ٧ / ٦٦ ، ١٢ / ١٦٥) ؛ وتاج العروس (لحب) ، (فرص) ، (نهم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ٢٥٨).

[٢] أخرجه البخارى (ح ٣١٤) ، ومسلم (ح ٣٣٢).