والفِرْصَةُ ، والفَرْصَة ، والفُرْصَةُ ، الأخيرتان عن كُراع ، القِطعةُ من الصُّوفِ أو
القُطْنِ ، وفى الحديث أنه قال لِلأَنصارِيّةِ يَصِف لها الاغْتِسالَ من المَحِيضِ
: « خُذى فُرصَة مُمَسَّكةً فَتَطَهَّرى بها » [٢] أى تَتَبّعِى بها أثَرَ الدَّمِ ، وقال كُراع : هى الفَرْصَةُ بالفَتْحِ. والفِرْصَةُ : القِطعةُ من المِسْكِ عن الفارسىِّ ، حكَاهُ فى
البَصْريّاتِ له. وفِرَاصٌ
: أبو قَبِيلةٍ.
مقلوبه : ر ف ص
* الرُّفْصَةُ : مَقْلوبَةٌ عن الفُرْصَةِ التى هى النَّوْبةُ وتَرَافَصُوا على الماء مثل تَفارَصُوا.
* وارْتفَصَ السِّعْرُ : غَلا.
إنما أخَّرْتُ
هذا الباب عن الفُرْصةِ ، وحُكْمُه التَّقْدِيم ، لأن الرُّفْصةَ مقلوبةٌ عن الفُرْصةِ.
الصاد والراء والباء
ص ر ب
* الصَّرْبُ ، والصَّرَبُ
: اللَّبَنُ الحَقِينُ
الحامضُ ، وقيل : هو الذى قد حُقِنَ أياماً حتى اشْتدَّ حَمَضُه ، واحدته صَرْبَةٌ وصَرَبَةٌ.
* وصَرَبَهُ يَصْرِبُه صرباً ، فهو
مَصْروبٌ وصَريبٌ. وصَرَبَهُ : حَلَبَ بَعْضَه على بعضٍ وترَكَهُ يَحْمَضُ. وقيل : صَرَبَ اللَّبنَ فى السِّقاء والسَّمنَ فى النَّحْىِ.
وقَدِمَ
أعرابىٌّ على أعرابيَّةٍ ، وقد شَبِقَ لطُولِ الغَيْبةِ ، فراوَدَها ، فأَقْبلتْ
تُطَيِّبُ وتُمَتِّعُه ، فقال : فَقَدْتُ طَيِّباً فى غيرِ كُنْهِه ، أى فى غير
وَجْهِهِ ومَوْضِعِه ، فقالت المرأةُ : فَقَدْتَ صَرْبَةً مستَعْجِلاً بها ، عَنَتْ بالصَّرْبةِ : الماءَ المجتمعَ فى الظَّهْرِ ، وإنما هو عَلى
المَثَلِ باللَّبَنِ المُجْتمعِ
[١]البيت للأعشى فى
ديوانه ص ١٦٧ ؛ ولسان العرب (لحب) ، (خفج) ، (فرص) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩٣ ، ١٢٤٣ ؛
وتهذيب اللغة (٥ / ٨٩ ، ٧ / ٦٦ ، ١٢ / ١٦٥) ؛ وتاج العروس (لحب) ، (فرص) ، (نهم) ؛
وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ٢٥٨).