* والأصَافِرُ : موضعٌ ، قال كُثَيِّر :
عَفَا رابغٌ من أهلِهِ فالظَّواهِرُ
فأكْنافُ تُبْنَى قد عَفَتْ فالأصافِرُ [١]
مقلوبه : ر ص ف
* الرَّصَفَ : ضمُّ الشىءِ بعضِه إلى بعضٍ ونظْمُه ، رَصَفَه يَرْصِفُه رَصْفاً فارْتَصَفَ ، وتَرَصَّفَ ، وتَراصَفَ.
* ورَصَفَ ما بين رِجْلَيْه : قَربَّهُما.
* ورُصِفَت أسنانُه رَصْفاً ، ورَصِفَت رَصَفاً ، فهى رَصيفَةٌ ومُرْتَصِفَةٌ ، تصافّتْ فى نَبْتَتِها وانْتَظَمَتْ واسْتَوتْ.
* ورَصَفَ الحجرَ يَرْصُفُه رَصْفَا : بَناهُ فَوَصَلَ بعضَه ببعضٍ.
* والرَّصَف : الحجارةُ المُتراصِفَةُ ، واحدتُها رَصَفَةٌ. والرَّصَفُ : السدُّ المَبْنِىُّ للماءِ.
* والرَّصَفُ : مَجْرَى المَصْنَعَةِ.
* والرَّصَفَة : العَقَبةُ التى تُلْوَى فوق رُعْظِ السَّهمِ إذا انْكَسَرَ ، وجَمْعُه رُصُفٌ ، وقولُ المُتَنَخِّل الهُذَلىِّ :
معابِلِ غَيْر أرْصافٍ ولكنْ
كُسِينَ ظُهَارَ أسْودَ كالخِياطِ [٢]
فعندى أنه جَمْعُ رَصَفَةٍ ، كشَجرةٍ وشَجرٍ ، ثم جَمَعَ رَصَفاً على أرْصافٍ كأشْجارٍ ، وأراد ظُهَارَ رِيشٍ أُسودَ ، وهى الرُّصافَةُ ، وجمعُها رَصائفُ. وقد رَصَفَه رَصْفاً ، فهو مَرْصوفٌ ورَصِيفٌ.
* والرَّصَفَة ، والرَّصْفَة جَمِيعاً ، عَقَبَةٌ تُشَدُّ على عَقَبةٍ ثم تُشَدُّ على حِمالَةِ القَوْسِ ، وأرَى أبا حنيفة قد جَعَلَ الرِّصافَ واحداً.
* والرَّصَفَتانِ : عَصَبَتَانِ فى رَضْفَتَىِ الرُّكْبَتَيْنِ.
* والمَرْصُوفَةُ من النساءِ : التى الْتَزَق خِتَانُها فلم يُوصَلْ إليها.
* والرَّصوفُ : الصَّغيرةُ الفَرْجِ ، وقيل : الضَّيِّقةُ الفَرْجِ ، وقد رَصِفَتْ.
* والرُّصَافةُ بالشىءِ : الرِّفْقُ به ، وفى الحديث : « ولم يَكُنْ لنا عمادٌ أَرْصَفُ بِنَا مِنْها ».
[١]البيت لكثيرّ عزة فى ديوانه ص ٣٦٨ ؛ ولسان العرب (صفر) ، (ظهر) ، (تبن) ؛ وتاج العروس (صفر) ، (ظهر) ، (تبن) ؛ ومعجم البلدان (١ / ٢٠٦) (الأصافر).
[٢] البيت للمتنخل الهذلى فى لسان العرب (رصف).